Образ-сказание... Икона-лечебник, со святыми на полях

История

Празднование: не установлено

В XIX веке в России получили широкое распространение так называемые иконы-лечебники или иконы-целебники с изображением сразу нескольких образов Божьей Матери и множества святых, имеющих особую благодать содействовать в исцелении от тех или иных болезней. Считалось, что перед иконой Пресвятой Богородицы «Огневидная» следует молиться для избавления от жара и лихорадки, перед образом мученика Вонифатия – «от виннного запойства», преподобным Иоанну Многострадальному и Моисею Угрину – «от блудной страсти» и так далее. Образы этих святых вместе изображались на иконах. Нередко к ним добавлялись фигуры других угодников Божьих, поспешествующих в бытовых нуждах: согласии в семье (мученники Гурий, Самон и Авив), здравии домашнего скота (мученики Флор и Лавр), избежании стихийных явлений (пророк Илия) и других.

На иконах-лечебниках могло изображаться от одного-двух до нескольких десятков святых. Как правило, они снабжались описанием (так называемым «сказанием»), каким святым от чего дана благодать исцеления, и когда их празднование по церковному календарю. Такие образы помещались в периодических изданиях, рассылались по приходам, где вывешивались в притворах храмов – до тех пор, пока в 1866 году иконы-целебники вместе с другими народными картинками не были запрещены решением Святейшего Синода Русской православной церкви. Однако и после этого иконописцы продолжали создавать иконы-лечебники по личным заказам верующих, приобретавших их для молитвенного употребления дома.

На иконе-лечебнике «Образ-сказание, каким святым каковые благодати исцеления от Бога даны» центральное место занимают четыре чудотворных иконы Пресвятой Богородицы. Вокруг них сгруппированы (поодиночке, попарно и группами) ростовые изображения святых – внизу каждого из них указано, в случае каких болезней к их молитвенному предстательству следует прибегать. Верхний ряд средника иконы занимает деисусный чин: Господу Иисусу Христу, восседающему на престоле, предстоят семь верховных архангелов и семь избранных святых, от пророка Иоанна Предтечи до преподобного Симеона Столпника; под каждым из них также имеется поясняющая надпись. На полях иконы помещены шесть ростовых изображений в повороте к центру – ангел-хранитель, святитель Игнатий и мученицы – очевидно, соименные членам семьи заказчика иконы.

Икона-лечебник, написанная во второй половине XIX века, находится в собрании Государственного музея истории религии в Санкт-Петербурге.

Наши иконы

Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...