Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.
По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.
Мощи святителя по смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.
Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.
Интересен образ Николая Чудотворца на запрестольной выносной иконе (размер 54 × 40,5 см) из церкви Василия Великого села Васильевского Старицкого района Тверской области. Предполагают, что ранее икона находилась в Никольской церкви Микулина Городища – до тех пор, пока хозяева этой вотчины, князья Микулинские, не попали в опалу при царе Иоанне IV.
Икона двухсторонняя: на ее оборотной стороне – образ Божьей Матери «Одигитрия» («Путеводительница»). Сочетание икон Богородицы и Николая Чудотворца было популярным для выносных икон, закрепляемых на высоких древках, предназначающихся для несения впереди крестного хода. Остальное время такая икона находится в алтаре, за престолом (либо у восточной стены), на специальной тумбе – отсюда другое название икон этого типа: запрестольные.
Николай Чудотворец изображен на иконе в поясном варианте, в Евангелием в левой руке, которой он держит на белом омофоре с черными крестами. Правая рука святителя поднята в благословляющем жесте. Живопись на двух сторонах иконы различна по своему стилю, но и в том, и в другом случае восходит к византийским образцам. Обращение к этой традиции в целом характерно для Тверских земель, где в XIV–XVI веках существовали развитые культурные связи с Горой Афонской.
Икона находится в собрании Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева в Москве.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...