Николай Угодник, с житием (Сольвычегодская)

Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.

По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.

Мощи святителя по смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.

Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.

На сольвычегодской иконе (размер 127 × 99,5 × 3,4 см), написанной во второй половине XVI века, святой Николай Угодник изображен фронтально, в поясном варианте; за главой святого – золотого цвета нимб с тонкой красной обводкой. На плечах Николая Чудотворца – белого цвета омофор с черными крестами. На его конце святой левой рукой держит Евангелие с зеленым обрезом и украшенной камнями крышкой. Правая рука Мирликийского святителя понята в благословляющем жесте.

По периметру средника располагаются двадцать клейм с сюжетами жития. Они были дописаны позднее – около 1607 года. Среди представленных здесь сцен – крещение святого Николая; посечение древа; исцеление недужного; избавление Димитрия от потопления; чудесное истечение воды, погребение угодника Божьего; перенесение честных мощей из Мир в Бари, а также целый ряд других эпизодов.

Икона находится в собрании Сольвычегодского историко-художественного музея.

В XVI-XVII веках Сольвычегодск был резиденцией Строгановых, богатейших русских промышленников и помещиков. Работавшие здесь мастера создавали уникальные по своему стилю иконы, ставшие переходным звеном от строго канонического исполнения, которое практиковалось в русских землях до середины XVI века, и высокохудожественным стилем школы Симона Ушакова, ведущего российского изографа XVII века. Для сольвычегодских икон рубежа XVI-XVII вв. характерна детальная прорисовка персонажей и многосюжетные композиции, выполненные с высокой степенью детализации.