Николай Угодник, с Ветхозаветной Троицей и избранными святыми

Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.

По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.

Мощи святителя по смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.

Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.

Интересна икона (размер 91 × 60 см), на которой Николай Угодник написан с Ветхозаветной Троицей над главой, явлением Божьей Матери преподобному Сергию Радонежскому – а также несколькими святыми, как Ветхозаветными, так и Новозаветными, относящимися к Древней Церкви.

Поясной образ святителя Николая написан фронтально, по центру – он изображен в ризах темного цвета, белом омофоре с черными крестами, с узким светлым нимбом с темной обводкой. Левой рукой Николай Угодник держит у груди Евангелие с красным обрезом, правой благословляет. Над его главой, по центру средника, располагается образ Ветхозаветной Троицы на темном синем фоне, частично заходящий на поле иконы.

В левом верхнем углу – известная по житию святого Сергия Радонежского сцена явления ему Царицы Небесной в сопровождении апостолов от Двенадцати Петра и Иоанна. В правом верхнем углу – написанные в повороте к центру полуфигурные изображения пророков Ионы и Ильи, поклоняющихся Пресвятой Троице. Ниже – фигуры мучеников Древней Церкви, с крестами в руках, написанные попартно: слева – великомученики Екатерина и Никита Готфский, права – первомученик Стефан Архидиакон и великомученик Мина Котуанский. Взгляды святых обращены вверх, к образу Троицы.

Выбор святых на иконе, возможно, связан с именами ее вкладчиков. Икона находится в собрании Центрального музея древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева в Москве.