Николай Угодник (двусторонняя выносная икона)

Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.

По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.

Мощи святителя по смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.

Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.

На оборотной выносной иконы (размер 61×44×3,5 см; длина рукояти — 95 см) письма XIV века, происходящей из деревни Пирозеро на реке Капше, Лодейнопольского района Ленинградской области, святитель Николай Чудотворец изображен фронтально, в поясном варианте, на киноварном фоне. На нем вишнево-коричневая фелонь, на плечах – омофор зелено-санкирного оттенка с черными крестами. Золотого цвета нимб святого частично заходит на верхнее поле. В левой руке угодник Божий держит Евангелие с украшенной крышкой и красным обрезом, правой благословляет. На расширении рукояти возле иконы — черного цвета орнамент в виде вьющегося стебля с завитками.

На лицевой стороне иконы – почти не сохранившееся изображение Божьей Матери с Младенцем на руках. Масштабная утрата живописи не позволяет определить тип богородичной иконы.

Выносные иконы, закрепляемые на высоких древках, предназначаются для несения впереди крестного хода. Остальное время такая икона находится в алтаре, за престолом (либо у восточной стены), на специальной тумбе – отсюда другое название икон этого типа: запрестольные.