Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.
По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.
Мощи святителя по смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.
Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.
На палехской иконе XVII века, рама которой с клеймами была выполнена на век позднее (дерево, левкас, яичная темпера, золото; оклад: серебро, перегородчатая эмаль;124 × 84 см — общий размер; 29,1 × 26 см — средник; 31 × 29.3 см — оклад) святитель Николай представлен с житием и чудесами. В центре композиции – оплечный образ Мирликийского святителя в золоченых ризах, с нимбом, украшенным выполненным эмалью цветочным орнаментом. Над главой святого Николая – сцена со Спасителем, восседающим в окружении ангелов в отверстом небе над Синайской горой с Неопалимой Купиной. По сторонам от горы – сонмы святых, возносящих славу Сыну Божьему.
Непосредственно под средником – сцена перенесения честных мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бари. Другие сюжеты их жития святого представлены в тридцати шести клеймах меньшего размера. Здесь можно видеть эпизоды рождества и крещения святителя, чудо о корбельниках, погребение Николая Чудотворца, а также ряд посмертных чудес.
Икона была реставрирована в 1952 году и находится в собрании Государственного музея палехского искусства в селе Палех Владимирской области.
В XVII веке оригинальный палехский стиль иконного письма только начал формироваться. Местные мастера ориентировались на московские и суздальские, новгородские и строгановские традиции иконописи. Плавность письма, использование золота на одеждах святых – эти приемы, характерные для здешних мастеров, заметны уже на ранних палехских иконах. К середине XVIII века оригинальный палехский стиль иконописи в целом сформировался. Иконы этого и более позднего времени отличаются обилием деталей, фантастической растительностью, присутствием причудливых птиц, изображением гор, радуги, кораблей и другими подробностями. Детальность палехских икон объясняется стилем их создания. Мелкие детали сперва рисовались на бумаге, а потом продавливались специальной острой и тонкой иголкой – и уже затем по этому рисунку шла роспись красками.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...