Николай Чудотворец, с житием и Никейским чудом

Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.

По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.

Мощи святителя по смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.

Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.

На иконе (дерево, темпера; размер 171 × 133 см) написанной в 1685 году Семеном Спиридоновым Холмогорцем, святитель Николай изображен фронтально, в рост, с нимбом за главой, стоящим на подножии внутри стилизованной резной арки с полукруглым завершением. На святом вышитая золотом и украшенная драгоценными камнями риза, на плечах – белый омофор с красными крестами и символическим изображением Голгофы. Епитрахиль и палица на угоднике Божьем также украшены камнями и вышиты золотом. Руки Мирликийского святителя расставлены; левой он держит на плате Евангелие с украшенной крышкой и красным обрезом, персты правой руки сложены для благословения. Средник обрамлен рамкой с текстом молитвы святителю и изображениями цветов по углам.

По сторонам от лика святого в круглых медальонах помещены изображения Христа и Божьей Матери, подающих святителю Евангелие и омофор. Это сцена так называемого Никейского чуда. Согласно Преданию, на I Вселенском Соборе святитель Николай обличил ересь Ария и ударил ересиарха по щеке. Лишенный за это епископского сана и заточенный в темницу, святой Николай сподобился явления Спасителя и Матери Божьей, Которые вернули ему знаки святительского достоинства. В ту же ночь это событие наблюдали во сне несколько участников Собора, после пробуждения поспешившие в темницу и увидевшие чудесным образом оказавшиеся там Евангелие и омофор. Наутро они объявили о произошедшим всем остальным. Святитель Николай был немедленно освобожден и восстановлен в сане епископа.

Житие святителя Николая на иконе проиллюстрировано в 34 клеймах, располагающихся по периметру. Среди представленных сцен – чудо о трех девицах, Первый Никейский Собор, разрушение святилища Артемиды, избавление града от голода, избавление Христофора от меча, чудо о сарацине и целый ряд других эпизодов, каждый из которых снабжен пояснительной надписью на поле рядом. Кроме того, на левом поле иконы внизу имеется надпись твореным золотом: ««Написан сий святый образ Николая чюдотворца 7194 (1685) сентеврия в 11 день труды иконописца Семена Спиридова Колмогорца».

Икона происходит из церкви Иоанна Златоуста в Коровниках в Ярославле и находится в собрании Ярославского художественного музея.

Семен Спиридонов по прозванию Холмогорец (1642 – 1695 гг.) – известный русский иконописец и миниатюрист XVII века, уроженец Холмогор. Для выполнения заказов он не раз привлекался в Оружейную палату в Москве; в 70−80-х годах работал в Ярославле. Вместе с другими ярославскими мастерами выполнил 1200 миниатюр Евангелия для царя Алексея Михайловича. Руководитель иконописной мастерской Оружейной палаты Симон Ушаков высоко оценил работы Семена Спиридонова: «иконное письмо пишет самое доброе мастерство».

Иконописный стиль Семена Холмогорца позволяет определить его как наследника строгановской школы. Большинство сохранившихся икон мастера – житийные, с обилием замысловатых орнаментов, с большим количеством клейм, выполненных в миниатюрной технике письма. Образам Семена Спиридонова свойственная чуть задумчивая рассеянность, а его манере письма – виртуозная сложность. Среди дошедших до нашего времени икон мастера – пророк Илья, евангелист Марк, евангелист Лука, Василий Великий с житием, Богоматерь в Младенцем на престоле, Спас Вседержитель со сценами деяний и страстей – и несколько других. Иконы находятся в собрании музеев Ярославля, Санкт-Петербурга и Реклингхаузена (Германия).