Николай Чудотворец с Ксенией Римлянкой и Христом Вседержителем

Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.

По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.

Мощи святителя по смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.

Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.

На иконе (дерево, масло; размер 30,8 × 26,8 см), написанной в стиле барокко В.И. Василевским для супругов Николая и Ксении Тишининых, Мирликийский святитель простирает левую руку над преподобной Ксенией Римлянкой, правой держа ее ладонь. Диаконисса Ксения левой рукой держит кадило; на ее монашеском одеянии – напоминающая орденскую ленту красная полоска, назначение которой неясно. На втором плане, между обращенными друг к другу фигурами святых, видна склоненная глава Господа Иисуса Христа. В нижней части иконы помещена пояснительная надпись, сообщающая, что образ небесных покровителей Николая Тишинина и Ксении Тарбеевой написан через три года после вступления их в супружество в 1752 году.

В 1926 году икона поступила из церкви Молчанской Богоматери Югской Дорофеевой пустыни в собрание Рыбинского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.

В. И. Василевский – российский живописец польского происхождения XVIII века. К числу наиболее известных его работ относятся иконы для Петропавловского собора и церкви святых Симеона и Анны на Фонтанке в Петербурге, а также выполненные им совместно с Д. Г. Левицким 73 иконы для храмов великомученицы Екатерины на Большой Ордынке и мучеников Кира и Иоанна на Солянке в Москве. Известны коллаборации Василевского с потомственными иконописцами Оружейной палаты Андреем Меркурьевым Поспеловым и Иваном Яковлевым Поспеловым. В частности, Василевский вместе с иконописцем Меркульевым (Меркурьевым) 1748 году поновлял стенописи Успенского собора Московского Кремля. С 1744 года Василевский осуществлял надзор за иконописанием при учрежденной Синодом Изографской конторе. Сохранилось около десяти подписных произведений В.И. Василевского 1723–1758 годов.