Николай Чудотворец, с избранными святыми на полях (Невьянск)

Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.

По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.

Мощи святителя по смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.

Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.

На невьянской иконе (дерево, шпонки торцовые; паволока, левкас, темпера, золочение; размер 33 × 28 × 2,5 см), написанной в 1830 году (о чем имеется надпись в картуше на нижнем поле, с указанием даты окончания работы) святитель Николай Чудотворец изображен фронтально, по пояс, с нимбом с красной обводкой, заходящим на верхнее поле иконы. На угоднике Божьем риза с узором из крупных цветов, украшенная по краю драгоценными каменьями и жемчугом (как и поручи, и ворот одежд святого). На плечах – омофор с крестами, украшенными аналогичным образом, также с цветочным узором. Левой рукой Мирликийский святитель держит раскрытое Евангелие, поднятой к груди правой – благословляет.

По обе стороны от лика святого Николая в яйцеобразных медальонах помещены изображения сидящих на облаках Христа и Божьей Матери, подающих святителю Евангелие и омофор. Это сцена так называемого Никейского чуда. Согласно Преданию, на I Вселенском Соборе святитель Николай обличил ересь Ария и ударил ересиарха по щеке. Лишенный за это епископского сана и заточенный в темницу, святой Николай сподобился явления Спасителя и Матери Божьей, Которые вернули ему знаки святительского достоинства. В ту же ночь это событие наблюдали во сне несколько участников Собора, после пробуждения поспешившие в темницу и увидевшие чудесным образом оказавшиеся там Евангелие и омофор. Наутро они объявили о произошедшим всем остальным. Святитель Николай был немедленно освобожден и восстановлен в сане епископа.

На правом и левом полях иконы в повороте к центру в рост изображены шесть святых, пользующихся в народе особым почитанием. Слева – священномученик Власий Севастийский, святые Михаил и Флор. Справа – святитель Модест (Медост) Иерусалимский, мученик Конон Градарь (огородник) и святой Лавр. Все эти святые традиционно считаются небесными покровителями скота и домашнего хозяйства.

Происхождение иконы неизвестно. В 1990-х годах она была реставрирована О. И. Бызовым и в настоящее время находится в одном из частных собраний в Екатеринбурге.

Невьянские иконы считаются высшим достижением уральской горнозаводской старообрядческой иконописи. Для икон, написанных невьянскими мастерами, характерен синтез традиций допетровской Руси, ориентация на иконографию конца XVI – начала XVII веков и, вместе с тем – заметное влияние барокко и классицизма. Невьянской иконе присущи тонкость письма, изящность форм, обилие золотых пробелов. Образам, созданным невьянскими иконописцами, свойственны необычайная выразительность и одухотворенность, праздничность, яркость.