Николай Чудотворец и Богоматерь Знамение (складень)

Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.

По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.

Мощи святителя по смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.

Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.

На одной из двух створок складня (дерево, темпера; серебро, басма, резьба, золочение, скань, эмаль; размер 9,5 × 16,3 см в раскрытом виде) работы конца XVI века святой Николай Чудотворец изображен фронтально, в поясном варианте, в ризе коричневого цвета с украшенным цветочно-растительным орнаментом нимбом за главой. На плечах святителя омофор белого цвета с черными крестами. Конец его переброшен через левую руку, которой угодник Божий держит у груди Евангелие с красным обрезом и украшенной крышкой. Правая рука святого поднята в благословляющем жесте.

В аналогичной цветовой гамме выполнен образ Божьей Матери «Знамение» на другой створке складня. Царица Небесная изображена молитвенно поднявшей руки в жесте «Оранта». На Ее груди в круге – изображение Богомладенца в золотых одеждах, поднявшего к груди правую руку, персты которой сложены для благословения.

Складень является вкладом Годуновых в Троицкий собор Ипатьевского монастыря в Костроме. В 1919 году он поступил из Древлехранилища Костромского церковно-исторического общества в Костромской историко-архитектурный музей-заповедник «Ипатьевский монастырь».