Никола Можайский, в киоте со створами

Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.

По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.

Мощи святителя по смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.

Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.

Одним из почитаемых образов Николая Чудотворца в русских землях стал, начиная с XIV века, Никола Можайский или Никола Ратный: ростовое изображение святого с непокрытой головой, в архиерейском облачении, с мечом в правой руке и крепостью (или собором) на ладони левой. Именно таким, по преданию, святитель Николай явился на небе жителям осажденного ордой Можайска – и вскоре после этого враг бежал от стен города. До наших дней сохранились как старинные иконы, так и скульптуры Николы Можайского.

Среди дошедших до наших дней одной из самых ранних хронологически (XVI век) является резная икона Николы Можайского в киоте со створами из Никольской церкви села Волосова Каргопольского района Архангельской области. Ни иконе размером 200 x 216 x 26 см (дерево, левкас, темпера, резьба по дереву, по левкасу, роспись, позолота) по центру помещен резной образ святителя Николая с довольно большой моделью храма на ладони левой руки. Правая рука святителя поднята, меча в ней нет – как нет упоминания о нем и в предании о явлении угодника Божьего жителям осажденного Можайска. Нимб вокруг главы святителя украшен ковровым декором.

На лицевой стороне створ – живописные ростовые изображения князей-страстотерпцев Бориса и Глеба; на принятые ими в завершении жизни мученические венцы указывают кресты в руках святых. В верхней части створ – образы Божией Матери и благословляющего Спасителя, помещенные в круглые клейма. При закрытых створах смотрящий видит Голгофский крест с орудиями страстей на фоне городских стен Святого града.

В 1973-1974 годах икона была отреставрирована (мастера: А.П. Егоров, О.Н. Трофимов, С.В. Ямщиков) и в настоящее время находится в собрании Архангельского музея изобразительных искусств.