Никола Липенский

Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.

По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.

Мощи святителя по его смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.

Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.

Одна из наиболее интересных новгородских икон святителя Николая – «Никола Липенский» (размер: 184 × 129 см), написанная в 1294 году Алексой Петровым и получившая свое название по имени монастырской Никольской церкви на Липне под Новгородом Великим, где она служила храмовым образом. Святитель Николай написан на иконе по пояс, правой рукой он благословляет, левой держит закрытое Евангелие. Хитон, фелонь и поручи архиерейского облачения святителя прихотливо украшены – так же, как и нимб за его главой.

По обе стороны от нимба – ростовые изображения Спасителя, подающего святителю Николаю Евангелие и Богородицы, протягивающей ему омофор. Это напоминание о «Никейском чуде. По преданию, после того, как святитель Николай на Никейском соборе дал пощечину еретику Арию, он по указанию императора, председательствовавшего на соборе, был лишен сана и заточен в башню. Однако явившиеся святому Николаю ночью Спаситель и Царица Небесная Сами вручили ему знаки епископского достоинства. Изображения Господа Иисуса Христа и Приснодевы Марии на иконе выполнены не полуфигурно, как обычно на русских иконах, а в полный рост. Это, как и романские черты облачения самого святителя, а также их характерная орнаментация, говорит о знакомстве мастера с западноевропейской иконописной традицией. В остальном же иконография этого образа традиционна для живописи византийского круга.

На верхнем поле иконы изображена Этимасия – престол, на котором воссядет Спаситель во время Второго пришествия, когда Он придет судить народы – а также деисусный чин: Божья Матерь, Иоанн Креститель и угодники Божьи за ними. На боковых полях, попарно – избранные святые: Василий Великий и Григорий Богослов, Иоанн Златоуст и Ипатий, Кирилл Александрийский и Афанасий Александрийский, князья Борис и Глеб, воины Георгий и Димитрий, бессребреники Флор и Лавр, Козьма и Дамиан, следующие по чину. На нижнем поле иконы – пространная запись о том, когда, кем и по чьему заказу была написана икона – а также молитва святителю Николаю.

В 1921 году икона Николы Липенского была передана в Новгородский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. В годы Великой Отечественной войны она была эвакуирована, а затем возвращена в музейное собрание.

Имя иконописца Алексы (Александра) Петрова, действовавшего в конце XIII века, известно благодаря записи на иконе Николы Липенский, которую создал этот новгородский мастер, а также Новгородской третьей летописи, в которой эта запись дублируется.