Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.
По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.
Мощи святителя по смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.
Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.
Образ Николы Бабаевского или Николы на бабайках (так в старину называли весла для плотов) по своей иконографии близок к другой чтимой иконе святителя Николая – Великорецкой. Однако происхождение его иное. По преданию, икона размером с ладонь была на весле, которое приплыло по воде туда, где Костромская губерния граничит с Ярославской. Местные жители построили для иконы часовню; позднее для нее был сооружен храм, а затем основан Николо-Бабаевский мужской монастырь.
Данный образ (дерево, темпера; размер 57 × 46 см) конца XVI века происходит из Успенского собора Костромы и является одним из списков чудотворной Бабаевской иконы. В его центре располагается поясное фронтальное изображение благословляющего святителя Николая с закрытым Евангелием в левой руке. Его обрамляют восемь сцен из жития святого, каждая – того же размера. Среди представленных здесь эпизодов – приведение отрока Николая во учение, явление во сне императору Константину, служба Мирликийского архиепископа, спасение трех мужей от усекновения мечом, исцеление бесноватого, избавление Димитрия со дна моря, погребение святителя и другие.
В 1937 году икона из Центральных государственных реставрационных мастерских поступила в собрание Государственной Третьяковской галереи в Москве.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...