Мученики Сергий и Вакх жили в конце III века и занимали высокие должности в римском войске. Когда императору Максимиану донесли, что оба они христиане, тот вызвал их и повелел им принести жертву идолам, от чего Сергий и Вакх отказались, сказав, что почитают лишь Бога Единого. Тогда с них по приказу императора совлекли воинские одежды и знаки отличия, одели обоих в женское платья – и с железными обручами на шее стали водить по городу на осмеяние людям. После этого Максимиан вновь призвал Сергия и Вакха и посоветовал им не прельщаться христианскими баснями и поклониться римским богам – но снова услышал отказ.
Тогда император отправил обоих к правителю восточной части Сирии Антиоху, известному своей ненавистью к христианам и получившему свою должность благодаря Сергию и Вакху. Антиох, встретив их, сказал: «Отцы и благодетели мои, будьте милостивы не только к себе, но и ко мне: я не хотел бы предавать вас мучениям». Но святые мужи были непреклонны в своей верности Христу, ответив, что смерть за Него – приобретение. После этого Вакх по приказу Антиоха был до смерти бит бичами. Сергия же, обутого в железные сапоги с набитыми внутрь гвоздями, отвели в другой город, где ему отсекли голову.
Святым мученикам Сергию и Вакху молятся об исцелении от различных болезней, телесных и духовных, о защите себя и близких от искушений и ложных путей, их же просят о защите в бедах, невзгодах и сложных жизненных обстоятельствах.
Образы мучеников Сергия и Вакха работы Дионисия, выполненные в 1502 г., можно видеть в составе росписи Собор Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря (Вологодская область). Поясные изображения мучеников помещены иконописцем в две сферы разных цветов. Указания на их прижизненное воинское служение отсутствуют – оба угодника Божьих пребывают в славе Небесной. Оба они одеты в богатые одежды, украшенные золотом, и держат в правой руке кресты как свидетельства их мученичества за Христа.
Фрески в соборе Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря (Вологодская область) – одни из наиболее ярких среди сохранившихся произведений, принадлежащих кисти Дионисия – выдающегося русского иконописца конца XV – начала XVI века, считающегося продолжателем традиций преподобного Андрея Рублева. В стенах обители действует Музей фресок Дионисия — филиал Кирилло-Белозерского музея-заповедника; сам Ферапонтов монастырь с 2000 года внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...