Когда персидский царь Сапор II (310–381) воздвиг гонения на христиан, ему донесли, что трое из его вельмож – Акиндин, Пигасий, Анемподист – также исповедуют веру в Бога истинного. На устроенном царем судилище все трое открыто объявили себя христианами, за что были жестоко биты плетьми. Палачи, утомляясь, сменяли друг друга, однако ни один из христиан не издал ни звука. Наконец сам царь упал от напряжения в обморок. Его посчитали умершим, но после молитвы Акиндина он пришел в себя – и обвинил христиан в колдовстве. Сапор приказал повесить мучеников над костром, чтобы те задохнулись от дыма – однако огонь погас, а веревки, которыми были связаны святые, распались.
Акиндин, Пигасий и Анемподист объяснили происходящее силой Христовой, но царь впал в ярость и стал хулить Имя Господне. Тогда Акиндин объявил: «Да будут безгласны твои уста!», и царь онемел. В ярости Сапор рвал на себе одежды, наносил удары по своему лицу, рвал на голове волосы, жестами показывая, чтобы христиан отвели в тюрьму – но никто его не понимал. Акиндин, пожалев царя, помолился – и Сапор вновь обрел речь.
Однако и это чудо не вразумило нечестивого язычника. Он приказал положить троих христиан на раскаленную решетку – но внезапно начавшийся дождь погасил пламя под ней. Мученики же продолжали славить Святую Троицу. Один из палачей, именем Аффоний, видя происходящее, раскаялся и просил прощения у христиан за причиненную им боль, а после назвал себя христианином. Верующими в Христа Господа объявили себя присутствовавшие здесь же вельможа Елпидифор и мать царя.
Сапор, опасаясь, что число последователей Христа при виде пыток возрастет ещё более, объявил, что Акиндин, Пигасий, Анемподист и Елпидифор будут обезглавлены – но тела их христианам позволяется забрать для погребения. Сопровождать мучеников к месту казни отправились семь тысяч человек –процессия шла, громко прославляя Бога христиан. По указанию царя за городскими стенами все они были перебиты воинами – а с ними и Елпидифор, Акиндин и Пигасий, Мать царя и Анемподист были сожжены на следующий день. Пришедшие на место их казни христиане нашли тела обоих неповрежденными пламенем и предали их земле.
На большинстве икон персидские мученики Акиндин, Пигасий, Анемподист, Аффоний и Елпидифор изображаются вместе, а их память совершается в один день. Именное изображение мученика Акиндина можно увидеть на фреске в церкви Успения Богоматери в Дафни, близ Афин. Облаченный в богатые одежды вельможи, святой держит в левой руке крест, указывающий на принятый им мученический венец; правая его рука молитвенно поднесена к груди. Специалисты относят написание фрески ко времени около 1100 года.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...