Моление великомученика Никиты Готфского

Священномученик Никита жил в IV веке на берегах Дуная. Он был готом (готфом в славянской транскрипции) по происхождению и военачальником по роду занятий. Приняв крещение от готского епископа Феофила, участника I Вселенского Собора. Никита сражался на стороне Фритигерна, возглавлявшего войско христиан, против готов-язычников вождя Афанариха. Своим примером и убедительным словом Никита привел к христианству многих своих соотечественников.

Язычник Афанарих сперва был разбит – но после, собрав силы, вернулся и нанес поражение христианам. Для последователей веры Христовой    наступили времена гонений и казней. Святого Никиту подвергли лютым мучениям – а затем бросили в огонь. Душа христианского воина отошла ко Господу – но тело его осталось неповрежденным пламенем. Друг Никиты, Мариан, отыскал ночью тело великомученика, озаренное неземным светом – и перевез его в Киликию, где оно было погребено по-христиански. Позднее мощи великомученика Никиты были перенесены в Константинополь.

Великомученику Никите Готфскому возносят молитвы о защите от обидчиков, злых людей и врагов невидимых. Ему же молятся об утешении в скорбях, заступничестве в сложных жизненных обстоятельствах – а также об отгнании лукавых мыслей и об избавлении от внезапной смерти.

На иконе размером 143 × 44.5 см (липовая доска, ковчег, паволока, темпера, золото), написанной около 1610 года мастером по имени Григорий, принадлежавшим к строгановской школе, великомученик Никита Готфский изображен в молении перед Пресвятой Богородицы. Образ Пречистой с младенцем на руках помещен в сегмент небесной сферы в левом верхнем углу средника. Богомладенец, чуть склонившись, благословляет Своего угодника.

Святой Никита воин написан во весь рост, в трехчетвертном повороте. Его руки молитвенно подняты, лицо обращено в Царице Небесной. Одет святой в золоченые доспехи; на нем красно-оранжевый плащ, цвет которого указывает на мученическое достоинство святого.

На обратной стороне иконы имеется надпись: «Лето… Поставление Никиты Григорьевича Строганова. Письмо Гришино».

Икона происходит из церкви Воскресения Христова в селе Кишерть. В 1939 году образ был отреставрирован. В настоящее время он находится в собрании Пермской государственной художественной галереи.

Строгановская иконописная школа сложилась в конце XVI века и получила свое название по фамилии богатых купцов-солепромышленников, так как наиболее яркие из произведений, созданных в ее рамках, связаны с их именем. Лучшие из мастеров строгановской школы работали в царских мастерских в Москве. Для данной школы характерно четкое разделение труда между мастерами: одни их них писали личник, другие – доличник, третьи выполняли «платное письмо» и так далее. Строгановскому стилю иконописи свойственны виртуозный рисунок, дробная и тонкая проработка деталей, чистые и сияющие краски, панорамные пейзажи, композиции, состоящие из множества фигур.