- Главная страница
- Все иконы
- Иоанн Богослов, вставная икона с Царских врат
Иоанн Богослов, вставная икона с Царских врат
Иоанн, сын Зеведеев, вместе со своим братом Иаковом был призван Господом на апостольское служение в числе Двенадцати. За пламенную любовь к Богу Спаситель назвал их «сынами грома». Оба они были свидетелями чуда воскресения дочери Иаира и после – Преображения Господня. Апостол Иоанн был тем самым возлюбленным учеником, который возлежал на груди Спасителя во время Тайной Вечери. После Вознесения Христова Иоанн Богослов, по слову Божественного Учителя, взял на себя попечение о Его Пречистой Матери.
Иоанн Богослов – единственный из двенадцати апостолов, доживший, несмотря на жестокие гонения, до глубокой старости и умерший своей смертью. В свод канонических книг Нового Завета входят Евангелие от Иоанна, три его апостольских послания и написанная им книга Апокалипсис. Апостолу Иоанну Богослову молятся об избавлении от стихийных бедствий, благополучном путешествии (особенно по воде), совершенствовании в молитве, умножении любви, успехах в учении, исцелении от различных болезней, а также в различных нуждах семейной жизни.
Икона святого Иоанна Богослова (Дерево, шпонка врезная сквозная; паволока, левкас, темпера, золочение; размер 31 × 25 × 1,9 см) была написана в первой половине XIX века. Предположительно – одним из мастеров, принадлежавших к невьянской династии иконописцев Ченобровиных – старообрядцев, позднее перешедших в единоверие – либо кем-то из их ближнего круга. Она входит в комплект из четырех икон с изображениями евангелистов, украшавших Царские врата в храме. Апостол Иоанн Богослов изображен на иконе сидящим в раздумье, с открытым Евангелием в руках. Интересной особенностью этой иконы является то, что рядом с апостолом Иоанном в качестве символического животного здесь изображен не орел, а крылатый лев, согласно древнему соответствию, восходящему еще к священномученику Иринею Лионскому (II в.). Икона поступила в 1978 году из Невьянского музея, была реставрирована в начале девяностых годов и в настоящее время находится в собрании областного краеведческого музея в Екатеринбурге.
В XVIII веке на Урале, в Невьянске сложилась самобытная школа старообрядческой иконы. Невьянские мастера развивали традиции древнерусской живописи, широко используя при этом золото и очень стойкие минеральные краски. Иконы писались главным образом по заказу богатых старообрядцев – либо, как эта, для церковных нужд.
Наши иконы
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...