«Дверью Небесной» именует Божью Матерь преподобный Иоанн Дамаскин в великом славословии Октоиха. Псковская икона (дерево, темпера; размер 32 × 22 см) XVI века с миниатюрным средником и широкими полями, с надписью вязью, образующей буквенный орнамент сложного плетения, иллюстрирует текст тропаря, читаемый в Святую Четыредесятницу: «В церкви стояще славы Твоея, на небеси стояти мнимся. Богородица, Дверь Небесная, отверзи нам двери милости Твоея».
В центре композиции иконы – Богоматерь Оранта, стоящая перед Царскими вратами с молитвенно воздетыми руками. К амвону, на котором Она стоит, ведут высокие ступени; по сторонам от Неё, на месте диаконских дверей – два узких темных входа. Над главой Пречистой – изображение Спаса Эммануила в круге. Над храмом с тремя главами – двери, раскрытые в космический мрак. Над крестом на главном куполе храма – горящая звезда. Перед амвоном, на котором стоит Богородица – князь со свитой и святитель с клиром. Фон средника иконы и ее края отделаны серебряной позолоченной басмой со сложным орнаментом.
«Композиция иконы близка «киевскому» изводу Софии Премудрости Божией, в котором Богоматерь Оранта изображена на амвоне храма с предстоящими ей ветхозаветными пророками, где ступени, ведущие к ее подножию, символизируют «семь столпов Премудрости. Икона «Богоматерь Дверь Небесная... представляет один из редких образцов подражания в иконописи титулам рукописных и фронтисписам печатных книг в период их широкого изготовления на Руси в XVI–XVII веках», – отмечают составители каталога древнерусской живописи Государственной Третьяковской галереи В.И. Антонова и Н.Е. Мнева.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...