Иерусалимская икона Божьей Матери (в Измайлово, Москва)

По преданию, икона Божией Матери «Иерусалимская» была написана апостолом и евангелистом Лукой через 15 лет после Вознесения Господня, еще при жизни Божией Матери. Всего же им было написано около семидесяти икон Богородицы — но именно этот образ был первым. Долгое время Иерусалимская икона была главной святыней местной общины христиан. Затем в разные времена и эпохи она пребывала в Константинополе, Великом Новгороде, Москве, где прославилась многими чудотворениями. С 1812 года она считается утраченной; по некоторым данным чтимая икона находится в Соборе Парижской Богоматери.

Перед иконой Божией Матери «Иерусалимская» молятся в тревоге, скорби или унынии. Перед ней возносят молитвы о сохранении семейного очага, о помощи в зачатии ребенка, об исцелении от душевных недугов, а также отправляясь в путь. Обращаясь к Приснодеве Марии с просьбами о семейном благополучии, перед чтимым образом читают акафист Иерусалимской иконе Божией Матери.

Один из чтимых списков Иерусалимской иконы Пресвятой Богородицы находится в храме Рождества Христова в московском районе Измайлово. Помещенный в оклад, этот образ представляет собой список, сделанный в середине XVIII века с образа, пребывавшего в Успенском соборе Московского Кремля. «Измайловская икона... имеет 3 аршина вышины и 2 1/2 ширины. Лики Спасителя и Божией Матери светлые и кротким, любвеобильным выражением привлекают каждого. Многие, даже из староверов, прибегают с молитвой к этой православной святыне. Особенностью этой иконы является то, что у Спасителя сложение перстов для благословения именословное. Икона оправлена в сребропозолоченную ризу, украшенную убрусом с драгоценными каменьями. Для ношения иконы устроен особый ковчег. Икона вместе с ковчегом очень тяжела, так что поднять ее могут только 8 человек», – писал об этом образе Е. Поселянин в своей книге, вышедшей в 1914 году.

Измайловская Иерусалимская икона прославилась в 1866 году, когда в селах близ подмосковсного Коломенского началась эпидемия холеры. Чтобы остановить ее, было решено принести из Измайлова чтимую Иерусалимскую икону Пречистой. Святыню стали крестным носить обносит вокруг сёл, заходя с ней в дома, где были отмечены случаи болезни. Вскоре эпидемия прекратилась. Во время пребывания иконы в селе Дькове получила исцеление семилетняя слепая девочка, дочь крестьян-старообрядцев села Сабурово. Ее мать, Варвара, невзирая на возможное осуждение родственников, пришла в православный храм и помолилась о здоровье дочери перед чудотворной иконой Пречистой. Когда икону стали носить по селам, женщина вместе с дочерью присоединилась к крестному ходу. Во время последнего общественного молебна у колодца Варвара повторно приложилась к иконе – и подвела приложиться к ней дочь, у которой во время крестного хода всё время текли слезы из глаз. Поцеловав образ Царицы Небесной, девочка, о слепоте которой было известно всем местным жителям, закричала, что она видит всё и всех.

В 2000 году список, сделанный с чудотворной Измайловской иконы Божьей Матери, был передан Покровскому храму на Острове, находящемуся в четверти часа ходьбы от церкви Рождества Христова в Измайлово.