Грузинская (в Раифской пустыни) икона Божьей Матери

Празднование: Ко­гда в 1622 го­ду пер­сид­ский шах Аб­бас по­ко­рил Гру­зию, мно­гие хри­сти­ан­ские свя­ты­ни бы­ли по­хи­ще­ны, от­ве­зе­ны в Пер­сию и про­да­ны на­хо­див­шим­ся в то вре­мя в этой стране рус­ским куп­цам. Так Гру­зин­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, укра­шен­ная се­реб­ром и зо­ло­том, по­па­ла к неко­е­му куп­цу Сте­фа­ну, ко­то­рый хра­нил ее с глу­бо­ким по­чи­та­ни­ем и бла­го­го­ве­ни­ем. В это же вре­мя в Яро­слав­ле ку­пец Ге­ор­гий Лыт­кин, по тор­го­вым де­лам ко­то­ро­го Сте­фан был в Пер­сии, по­лу­чил во сне от­кро­ве­ние о свя­тыне, при­об­ре­тен­ной Сте­фа­ном, и по­ве­ле­ние ото­слать ее в Чер­но­гор­ский мо­на­стырь Ар­хан­гель­ской епар­хии, ос­но­ван­ный в 1603 го­ду. Ко­гда в 1629 го­ду Сте­фан воз­вра­тил­ся на Ро­ди­ну и по­ка­зал ико­ну Ге­ор­гию Лыт­ки­ну, тот вспом­нил о сво­ем ви­де­нии и от­пра­вил­ся в Двин­ские пре­де­лы в Чер­но­гор­скую оби­тель (на­зва­на она так по­то­му, что бы­ла по­стро­е­на на го­ри­стом и мрач­ном ме­сте, из­дав­на име­но­вав­шем­ся Чер­ной го­рой; впо­след­ствии оби­тель бы­ла пе­ре­име­но­ва­на в Крас­но­гор­скую). Там ико­на и про­сла­ви­лась чу­до­тво­ре­ни­я­ми.

В 1654 го­ду во вре­мя мо­ро­вой яз­вы ико­на бы­ла при­не­се­на в Моск­ву, и мо­лив­ши­е­ся пе­ред ней из­бе­га­ли смер­то­нос­ной яз­вы. Ныне ико­на пре­бы­ва­ет в хра­ме Жи­во­на­чаль­ной Тро­и­цы в Ни­кит­ни­ках г. Моск­вы. Мно­же­ство спис­ков с Гру­зин­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри, хра­ня­щи­е­ся и хра­нив­ши­е­ся ра­нее во мно­гих хра­мах Моск­вы, хра­ме свя­ти­те­ля Мар­ти­на Ис­по­вед­ни­ка (Воз­не­се­ния Гос­под­ня) в Алек­се­ев­ской но­вой сло­бо­де, Ра­иф­ской Бо­го­ро­дич­ной об­ще­жи­тель­ной пу­сты­ни Ка­зан­ской епар­хии, раз­ру­шен­ном в 1935 го­ду хра­ме в честь Гру­зин­ской ико­ны Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы в Санкт-Пе­тер­бур­ге (при по­дво­рье Крас­но­гор­ско­го Бо­го­ро­диц­ко­го муж­ско­го мо­на­сты­ря Ар­хан­гель­ской епар­хии), сви­де­тель­ству­ют о ее глу­бо­ком по­чи­та­нии. В 1658 го­ду по бла­го­сло­ве­нию Пат­ри­ар­ха Ни­ко­на бы­ло уста­нов­ле­но еже­год­ное празд­но­ва­ние Гру­зин­ской иконе Бо­жи­ей Ма­те­ри. Служ­ба бы­ла со­став­ле­на в 1698 го­ду смот­ри­те­лем Мос­ков­ской ти­по­гра­фии Фе­о­до­ром По­ли­кар­по­вым.

Когда в 60-х – 70-х годах XVII века Грузинскую икону Пречистой возили по разным городам России для поклонения, Казанский митрополит Лаврентий отправил одного из лучших иконописцев сделать список чудотворного образа, который в то время находился в селении Черная Гора близ Холмогор. Выполнив благословение владыки, иконописец привез сделанный им список в Казань. Вскоре после того, как близ Свияжска было завершено строительство Раифской Богородицкой общежительной пустыни, Казанский владыка в сопровождении высших городских чинов и множества народа лично проводил туда доставленную икону Грузинской Богоматери и благословил ею новоустроенную обитель. Вскоре икона прославилась чудесными исцелениями – и жители Свияжска попросили архиерея раз в год, летом, приносить святыню в их город для поклонения. Ежегодно 31 июля (по старому стилю) крестный ход с Грузинской иконой приносился из Раифской пустыни в Свияжск, к вечерне. На следующий день после литургии в Свияжском Богородицком монастыре чтимый образ следовал впереди крестного хода на реку Шую, а потом обносился вокруг города. Затем несколько дней святыню носили по домам, где перед ней служили молебны, а с 6 по 20 августа – по окрестным селениям, после чего икона также крестным ходом возвращалась в Раифскую пустынь. Этот обычай существовал в Казанской епархии вплоть до начала безбожной эпохи.

В 1830 году чудотворная риза чудотворной иконы Грузинской Божьей Матери была богато украшена старанием настоятеля Раифской пустыни архимандрита Амвросия и трудами игуменьи Казанского Девичьего монастыря Евпраксии. В наше время святыня пребывает в соборном храме Раифского Богородицкого мужского монастыря (Республика Татарстан, Зеленодольский район, поселок Раифа). Многочисленные подношения верующих, которыми украшена икона, свидетельствуют о том, что чудеса по молитвам к Богородице перед Ее чтимым образом совершаются и в наше время.