Символические изображения четырех евангелистов восходят к видению Пророка Иезекииля, описанному в первой главе ветхозаветной книги, носящей его имя. Иезекииль увидел существо, спустившееся с небес, которое имело человеческое тело и четыре лика: человека, льва, тельца и орла. В христианской традиции образы четырех этих животных стали соотноситься с фигурами авторов четырех канонических Евангелий: Матфей – человек или ангел, Марк – лев, Лука – телец, Иоанн – орел. Такое соответствие установилась как в западной, так и в восточных церквах в средние века – и соблюдается до сих пор.
Евангелист Лука ассоциируется с тельцом или быком – жертвенным животным. Написанное святым Лукой Евангелие раскрывает смысл искупительной жертвы Христа, взявшего на Себя грехи мира. «Так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима» (Лк.24, 46), – пишет апостол Лука.
На одной из страниц Морозовского Евангелия помещена миниатюра на золотом фоне, заключенная в сине-голубой круг с орнаментом. На ней изображен Телец – символ евангелиста и апостола Луки. Фигура животного позиционирована вертикально, голова повернута назад; перед собой телец держит книгу с красным обрезом и украшенной крышкой.
Морозовское Евангелие начала XV века – лицевое евангелие Успенского собора Московского Кремля, написанное на пергаменте и содержащее 8 миниатюр на отдельных листах, 8 заставок и 440 инициалов, которые являются лучшими образцами русской орнаментики неовизантийского стиля. Символы четырех евангелистов, вписанные в круги, повторяются также на окладе Морозовского Евангелия.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...