Единородный Сыне (икона А. Федотова)

История

Празднование: не установлено

Иконографический тип «Единородный Сыне» сложился к середине XVI века. Принадлежащие к нему образы относятся к числу «богословского дидактических» икон. Они являются попыткой истолкования языком изобразительного искусства догматов Православной церкви. Характерная для этих и других, подобных им, образов новизна иконографических решений вызвала бурные споры, приведшие к созыву церковного собора 1554 года, давшему догматическое обоснование новых сюжетов.

Икона «Единородный Сыне», получившая название по первым словам литургического песнопения, является, как отмечает Н. Пивоварова, иллюстрацией завершающего акта Божественного Домостроительства – возвращения Христа на небо, в лоно Отчее, и воссоединения трех ипостасей Святой Троицы. Итог земной жизни Спасителя, его распятия и Воскресения из мертвых – возвращение человечеству возможности достичь Царствия Небесного, прежде утраченной в результате первородного греха.

На иконе (дерево, темпера; размер 44,5 × 34,5 см), написанной в 1796 году, присутствуют все основные элементы образов типа «Единородный сыне», известные с середины XVI века. В центре композиции, с сфере изумрудного цвета – Бог-Слово Иисус Христос, восседающий на серафимах, со свитком в руке. Над Ним, в медальоне – Дух Святой в виде голубя, еще выше – Бог-Отец в двойной сфере красного и золотого цветов. Центральную Композицию Святой Троицы снизу поддерживают два ангела, по бокам от нее два других держат солнце и луну. В правом и левом верхних углах средника изображены два здания, символизирующие ветхозаветную и новозаветную церкви; вход в каждую из них охраняет ангел.

Под сценой «Христос во гробе» размещена композиция сошествия во ад. Смерть с косой едет верхом на апокалиптическом звере, попирающем лапой грешные души. Христос в образе воина с мечом сидит на Кресте, за Его спиной – вход в преисподнюю. Там в ужасе пятятся прочь от Христа нечистые духи. У подножия креста архангел Михаил заносит руку над поверженным сатаной.

Поля иконы украшены сложным орнаментом с изображением геометрических фигур, цветов и птиц. Надпись в картуше на нижнем поле сообщает, что икона – одна из четырех, написанных иконописцем Андреем Федотовым в с. Павлово-на-Оке по обету московского купца Иосифа Андреевича Ульянова. Икона находится в собрании Нижегородского государственного художественного музея.

Наши иконы

Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...