Единородный Сыне и Слове Божий

История

Празднование: не установлено

Иконографический тип «Единородный Сыне» сложился к середине XVI века. Принадлежащие к нему образы относятся к числу «богословского дидактических» икон. Они являются попыткой истолкования языком изобразительного искусства догматов Православной церкви. Характерная для этих и других, подобных им, образов новизна иконографических решений вызвала бурные споры, приведшие к созыву церковного собора 1554 года, давшему догматическое обоснование новых сюжетов.

Икона «Единородный Сыне», получившая название по первым словам литургического песнопения, является, как отмечает Н. Пивоварова, иллюстрацией завершающего акта Божественного Домостроительства – возвращения Христа на небо, в лоно Отчее, и воссоединения трех ипостасей Святой Троицы. Итог земной жизни Спасителя, его распятия и Воскресения из мертвых – возвращение человечеству возможности достичь Царствия Небесного, прежде утраченной в результате первородного греха.

Костромская икона (дерево, темпера, размер 92 × 93 см) «Единородный Сыне и Слове Божий», написанная в 1652 году, отличается от образов этого типа, создававшихся в XVI веке, сравнительной лаконичностью, уменьшением числа деталей – при этом все ее важные элементы находятся на своих местах. В центре композиции, в сфере – Бог-Слово, Иисус Христос, восседающий на херувимах; в одной его руке – огненный диск, в другой – развитый свиток. Над Его главой, в медальоне – Дух Святой, нам Ним, также в сфере – Господь Саваоф. Часть композиции, изображающую Святую Троицу, поддерживают снизу два ангела. Два других ангела, изображенные в верхней части средника, держат солнце и луну, частично заходящие на верхнее поле иконы. В верхней части иконы, справа и слева – два здания, символизирующие ветхозаветную и новозаветную церкви, у входа в которые стоят ангел с чашей и Матерь Божья.

Ниже сферы с Богом-Сыном помещена композиция «Христос во гробе». Под ней, в нижнем правой углу средника – смерть с косой, верхом на апокалиптическом звере, который попирает лапой души грешников. В нижнем левом углу изображения – пещера (преисподняя) и Распятие с Христом, у основания которого архангел Михаил поражает Сатану. Нечистые духи в пещере пятятся вглубь нее, с ужасом оглядываясь на Распятого.

Икона находится в иконостасе придела Трех святителей Церкви Воскресения на Дебре в Костроме.

Наши иконы

Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...