Душа чистая (Чистота душевная)

История

Празднование: не установлено

Иконографический тип «Душа чистая» или «Чистота душевная» известен со второй половины XVI века; с XVII века его можно встретить как в старообрядческой, так и в греко-православной традиции.

Образ праведной души, молитвенно предстоящей Господу Иисусу Христу, восходит к Откровению апостола и евангелиста Иоанна Богослова и книге поучений преподобного Аввы Дорофея (VI в.), выдержки из которой помещены на среднике данной иконы (дерево, темпера, размер 93,2 × 68,4 см), написанной в XIX веке.

Чистая, окрыленная душа, увенчанная короной с солнцем над ней и облаченная в нарядные одежды, символизирующие ее добродетельность, стоит ногами на луне. Из уст ее выходят языки пламени, аллегорически указывающие на то, что она дышит любовью к Господу Иисусу Христу, образ которого помещен в отверстом небе в левом верхнем углу средника. В правой руке у души жезл, символизирующий смирение и владение собой, в левой – кувшин со слезами. Согласно авве Дорофею, покаянные слезы, соединенные с постом, способны загасить даже адский пламень – что душа и делает, изливая вниз содержимое кувшина. Там, в нижней части иконы – образ преисподней, в огне которой бесы и сам сатана мучают обреченные души. Лев из преисподней рыкает огнем на душу чистую, однако не в силах причинить ей вреда.

Сюжет «Чистота душевная» в разных вариациях повторяется в росписях русских храмов и царских палат, а также на иконах, гравюрах (с XVII века), в иллюстрациях к молитвословам, акафистникам и в народном лубке. Данный образ находится в собрании Государственного музея истории религии в Санкт-Петербурге.

Наши иконы

Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...