Державная

Державная икона Божией Матери относится к иконописному типу Панахранта (Всецарица) и была написана в XVIII веке. Некогда находившаяся в Вознесенском женском монастыре, накануне Отечественной войны 1812 года она была перенесена в село Коломенское, где о ней забыли больше, чем на столетие. Обретена она была в день отречения от престола последнего русского императора – страстотерпца Николая II.
На иконе Богородица предстаёт в образе Царицы Небесной — она держит в руках державу(без креста в навершия) и скипетр; на Ней алая мантия и корона. Лик Пречистой строг и, в то же время, сострадателен. Богомладенец на Её коленях благословляет правой рукой, а левой указывает в сторону. В верхней части иконы изображен Бог Отец в облаке.
История обретения иконы связана с именем крестьянки из Подмосковья Евдокии Андриановой. Ночью ей был голос: «Есть в селе Коломенском большая черная икона, ее нужно взять, сделать красной, пусть молятся». Заснув, она увидела белоснежную церковь и восседающую внутри неё Царицу Небесную. Утром Евдокия отправилась в Коломенское, где быстро отыскала церковь из своего сна. В её подвале не без труда отыскалась и икона из ночного ведения. Настоятель Вознесенского храма отец Николай Лихачев тут же отслужил перед обретенной святыней молебен.
В годы революции и гражданской смуты икону много возили по стране. Пресвятая Богородица укрепляла верующих, будто напоминая, Чьим уделом является Россия. В составлении акафиста иконе принял участие Патриарх Московский и всея Руси Тихон.
Евдокия Андрианова начала было собирать деньги на ризу, однако Пресвятая Дева вновь явилась ей и запретила делать это, сказав, что в положенное Время Она Сама найдёт Себе ризу.
Реставраторы Алексеевского девичьего монастыря, делая икону «красной», случайно повредили её. Вместе с ветхой нижней частью доски утратилась и часть образа. С иконы было сделано огромное количество списков и фотокопий. Безбожные власти активно их изымали — прежде всего из-за монархического символизма Державной.
Саму же икону отправили в Марфо-Мариинскую обитель в Замоскворечье, откуда её настоятельница, будущая преподобномученица Елисавета Феодоровна отправила святыню в Екатеринбург, царской семье. Исколотая штыками, она была найдена в шахте, куда сбросили тела убиенных страстотерпцев. Долгое время после этого святыня считалась пропавшей, а затем была обнаружена и передана в коллекцию Государственного Исторического музея.
В 1990 году по ходатайству патриарха Московского и всея Руси Алексия II икона была возвращена Церкви и помещена в Свято-Казанский храм в Коломенском. Там, у правого клироса, святыня пребывает и сегодня. Из её списков, известных свершившимися по молитвам у них чудотворениями, наиболее известны те, что находятся в московском храме мученика Иоанна Воина и в Николо-Перервинском монастыре в Подмосковье.
Перед иконой Божией Матери Державная молятся во время болезней и периодов реабилитации (в том числе послеоперационной), в нужде, в недоумении, какое решение принять. Также перед ней возносят молитвы о благополучном замужестве, о рождении и возрастании здоровых детей, о защите от недоброжелателей, при конфликтах дома и на работе — и при угрозе войны.