Как предполагает большинство исследователей, большая часть икон деисуса была написана в то же время, когда велись работы по росписи собора Рождества Богородицы Дионисием и его мастерами. Но есть и иная теория, согласно которой они были созданы гораздо раньше. Михаил Шаромазов предполагал, что иконостас был создан ко дню освящения Рождественского собора, примерно в 1490 году. В целом, иконографию деисуса можно отнести к московской традиционной школе, но есть некоторые черты, характерные для новгородского искусства. Все образы деисусного чина приблизительно в середине 16 века были украшены окладами из серебра, которые были утрачены позднее, во время польско-литовского нашествия. Согласно описи, икона являлась окончание деисусного ряда и располагалась в левой части.
На иконе мы видим фигуру столпника, который лишь наполовину возвышается из башни с полукруглым арочным проемом и лестницей. В руках он держит свиток. Стены столпа украшает растительный орнамент. Столпничество - это вид подвижничества, при котором святые уединялись на неприступных столпах на долгие годы, чтобы непрерывно молиться.
Наши иконы
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты
человечества,
снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...