Чудо о Флоре и Лавре

Братья Флор и Лавр были христианами, каменотесами по профессии и жили во втором веке. Нанятые правителем Иллирии Ликаоном, они вместе с другими мастерами были отправлены в соседнюю область – строить языческое святилище. Осколок камня повредил глаз сыну местного жреца Мамертина, неосторожно приблизившегося к стройке. Братья Флор и Лавр заверили отца, что его сын исцелится – после чего наставили юношу в истинной вере, вместе помолились и юноша выздоровел. Увидев это чудо, Мамертин также обратился ко Христу. Завершив строительство, Флор, Лавр и другие христиане помолились – и все стоявшие в святилище идолы поверглись на землю и разбились. Вместо них в восточной части храма был водружен крест, перед которым христиане вместе сотворили всенощную молитву. Узнав об этом, Ликаон приказал сжечь Мамертина с сыном и триста других христиан. Лавр же и Флор были препровождены к Ликаону, по его приказу брошены в колодец и заживо засыпаны землей. Много лет спустя их честные мощи были обретены нетленными.

Согласно Преданию, архангел Михаил, Архистратиг небесных сил бесплотных, при жизни братьев явился им и научил их управлять лошадьми. Известно, что при открытии мощей мучеников Флора и Лавра прекратился падеж скота. С тех пор и до сего дня эти святые почитаются как покровители лошадей и других домашних животных.

Житие Иллирийских мучеников Флора и Лавра в переводе с греческого распространилось в русских землях, начиная с XV столетия. При этом изображения данных святых на полях икон встречаются и на образах, написанных до нашествия монголов на Русь.

Также в XV веке и позднее на Руси получает распространение сюжет предания про чудо Михаила Архангела о мучениках Флоре и Лавре. Согласно ему, святые, наученные Архистратигом Небесных сил бесплотных управляться с конями, явились пастухам, потерявшим коней, и помогли им найти пропажу.

Этот сюжет нашел свое отражение на иконе (дерево, темпера; размер 53 × 44,3 × 3 см), написанной Г.И. Гуркиным в 1900-х годах. В верхнем регистре изображен Архистратиг Небесный Михаил с образом Спаса Нерукотворного на убрусе. По сторонам от него, попарно – святые, почитаемые как покровители скота: Модест и Власий, Флор и Лавр с молитвенно поднятыми к груди руками. В нижнем регистре иконы, в пейзаже с рекой – едущие верхом радостные пастухи, по молитвам святых нашедшие у водопоя ранее потерянных ими коней.

Икона находится в собрании Государственного художественного музея Алтайского края в Барнауле.

Григорий Иванович Гуркин, писавший также под псевдонимом Чорос-Гуркин (1870 – 1837 гг.) – российский иконописец, художник и иллюстратор, коренной алтаец по происхождению. Окончил класс иконописания при Русской духовной миссии; недолго проработав учителем, посвятил себя иконописи. Большинство икон его авторства написаны в последнее десятилетие XIX века и самые первые годы ХХ столетия. Чорос-Гуркин был учеником И.И. Шишкина, под влиянием которого поступил в петербургскую Академию художеств и окончил ее. Впоследствии писал главным образом пейзажи родного Алтая и стал признанным классиком сибирской живописи.