Братья Флор и Лавр были христианами, каменотесами по профессии и жили во втором веке. Нанятые правителем Иллирии Ликаоном, они вместе с другими мастерами были отправлены в соседнюю область – строить языческое святилище. Осколок камня повредил глаз сыну местного жреца Мамертина, неосторожно приблизившегося к стройке. Братья Флор и Лавр заверили отца, что его сын исцелится – после чего наставили юношу в истинной вере, вместе помолились и юноша выздоровел. Увидев это чудо, Мамертин также обратился ко Христу. Завершив строительство, Флор, Лавр и другие христиане помолились – и все стоявшие в святилище идолы поверглись на землю и разбились. Вместо них в восточной части храма был водружен крест, перед которым христиане вместе сотворили всенощную молитву. Узнав об этом, Ликаон приказал сжечь Мамертина с сыном и триста других христиан. Лавр же и Флор были препровождены к Ликаону, по его приказу брошены в колодец и заживо засыпаны землей. Много лет спустя их честные мощи были обретены нетленными.
Согласно Преданию, архангел Михаил, Архистратиг небесных сил бесплотных, при жизни братьев явился им и научил их управлять лошадьми. Известно, что при открытии мощей мучеников Флора и Лавра прекратился падеж скота. С тех пор и до сего дня эти святые почитаются как покровители лошадей и других домашних животных.
Житие Иллирийских мучеников Флора и Лавра в переводе с греческого распространилось в русских землях, начиная с XV столетия. При этом изображения данных святых на полях икон встречаются и на образах, написанных до нашествия монголов на Русь.
Также в XV веке и позднее на Руси получает распространение сюжет предания про чудо Михаила Архангела о мучениках Флоре и Лавре. Согласно ему, святые, наученные Архистратигом Небесных сил бесплотных управляться с конями, явились пастуху, потерявшему коней, и помогли тому найти пропажу.
На иконе рубежа XVII-XVIII веков, написанной в традициях мастеров Русского Севера, Архангел Михаил на фоне городских стен вручает святым Флору и Лавру, стоящим по бокам от него, поводья коней, белого и гнедого под нарядными седлами. Ниже изображены верхом святые мученики Спевсипп, Елевсипп и Мелевсипп, чьи имена на греческом языке связаны с конями: они гонят к водопою конский табун. Иконы с этим сюжеты неизменно писались на золотом или охристо-золотом фоне, и данный образ также не является в этом смысле исключением.
Икона размером 109,5 × 77,5 см происходит из церкви Богоматери Одигитрии села Малая Шалга Каргопольского района и находится в
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...