Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.
По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.
Мощи святителя по смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.
Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.
Изображения Николая Чудотворца часто помещали на иконы с Божьей Матерью и сугубо почитаемыми святыми. К числу таких образов относится икона XV века (доска липовая, паволока, левкас, яичная темпера; размер 83 × 68 см) Богоматери «Великая Панагия» («Всесвятая») со стоящими по обе стороны от нее святителем Николаем Мирликийским и великомучеником Георгием Победоносцем.
В центре средника фронтально, в рост написана Царица Небесная с изображением Христа Эммануила у груди, вписанным в сердцевидное обрамление. Она молитвенно воздела руки в жесте «оранта» – изображения Матери Божьей такого типа восходят к IV веку.
По левую руку от Нее стоит святой Георгий Победоносец в воинском доспехе и красном плаще, указывающем на его мученическое достоинство. Левой рукой он опирается на щит, в правой держит поднятый вверх меч.
Справа от Божьей Матери – святитель Николай, архиепископ Мирликийский. На нем белый омофор с черными крестами; епитрахиль и палица святителя украшены камнями и жемчугами. Левой рукой он держит на омофоре Евангелие с красным обрезом. Правая рука святого Николая поднята в благословляющем жесте.
Икона происходит из церкви Воскресения в селе Ракулы Архангельской области. С 1920 года она находится в собрании Государственной Третьяковской галереи в Москве.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...