Святой Прокопий Устюжский жил в XIII – начале XIV века и сперва звался Иаковом. Он происходил из родовитых купцов ганзейского города Любек. После смерти отца он купил на причитавшуюся ему долю наследства товаров, нанял корабль и отправился торговать в Великий Новгород. Здесь он был потрясен внутренней и внешней красотой Православия и пожелал креститься по православному обряду. Он продал всё, что имел, и раздал деньги нищим и убогим. Часть средств он пожертвовал в Варлаамо-Хутынский монастырь. Старец этой обители Варлаам Прокшинич стал его первым наставником в истинной вере. Новгородцы же дивились немецкому послушнику, желали видеть его и беседовать с ним. Тяготясь таким вниманием, Прокопий, взяв благословениеотца Варлаама, отправился пешком на восток и прошел сотни верст, пока не достиг Устюга, в котором и остался на жительство.
Прокопий добровольно взял на себя подвиг юродства. Поселившись в углу паперти Успенского собора, он принял облик безумного, бродя по городу в лохмотьях, с тремя неизменными кочергами в руках. Насмехавшиеся над ним горожане не подозревали о его строжайшей аскезе и непрестанной молитве, в которой пребывал Прокопий. Но самые внимательные замечали, что поведение Прокопия несет пророческий смысл. Так, его кочерги, повернутые головами вниз, сулили устюжанам недород и нужду во всем, а повернутые головами вниз – напротив, добрый урожай и изобильный год.
В 1290 году Прокопий рыдал на паперти, умоляя пришедших на службу устюжан покаяться – а после ходил по городу, призывая людей оплакивать свои грехи перед лицом грядущей угрозы. Однако, как обычно, мало кто прислушивался к его словам. В воскресный день небо потемнело, в нем возникло черное облако, заслоняя свет солнца, гудя и увеличиваясь в размерах. Люди в страхе бросились у Успенский собор, чтобы молить Бога о спасении. Там они застали блаженного Прокопия, слезно молившегося перед образом Пресвятой Богородицы. Вдруг на глазах горожан по иконе побежал ручеек благовонного миро, от которого тут же получили исцеление многие болящие. Вскоре устюжане узнали, что гигантский метеорит ударил в землю в безлюдной местности в двадцати верстах от города, вызвав сильные лесные пожары – но никто из людей не пострадал.
Прокопий Устюжский провел в подвиге юродства шестьдесят лет и отошел ко Господу в 1303 году. Святой был похоронен на берегу реки Сухоны, где при жизни он любил проводить время в уединении. В 1547 году этот угодник Божий был прославлен Церковью и стал первым канонизированным русским блаженным. Именем его назван город Прокопьевск. Блаженному Прокопию Устюжскому, юродивому молятся об избавлении от стихийных бедствий, от внезапной смерти, от голода и холода, а также об исцелении от различных недугов.
В Устюге почитание блаженного Прокопия, юродивого сложилось за век до его официального церковного прославления. Здесь уже в XV веке были написаны его первые иконы, освящены часовня и храм в его имя. Житие святого долго существовало в двух версиях – великоустюжской и новгородской – которые были объединены как раз ко времени написания данной иконы (дерево, темпера; размер 178 × 147 см) в 1668 году. Образ блаженного с житием был создан по заказу великоустюжского купца Афанасия Гусельникова для построенного на его же средства каменного собора во имя блаженного Прокопия.
В среднике иконы изображена сцена моления святого Прокопия перед образом Пресвятой Богородицы. Блаженный написан в полный рост, в молитвенной позе, с золотым нимбом вокруг главы. Средник обрамлен рядами клейм со сценами жития святого – всего их здесь сорок. Среди представленных сюжетов – прибытие угодника Божьего в Новгород; путь на восток и прибытие в Устюг; проповедь покаяния перед лицом приближающейся «огненной тучи»; предсказание блаженного трехлетней Марии о рождении у нее святителя Стефана Пермского; явления ангела Прокопию перед кончиной; исцеления слепых, бесноватых и других болящих у могилы святого – и множество других. Икона находится в собрании Великоустюгского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...