Согласно Евангелию от Луки, архангел Гавриил был послан к Приснодеве Марии и возвестил Ей: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами. (...) Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца» (Лк. 28-33). На вопрос: «Как будет это, когда Я мужа не знаю?», Вестник Божий ответил: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя» (Лк. 1:35), после чего Дева Мария с кротостью произнесла: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему».
Иконография Благовещения Пресвятой Богородицы начала складываться еще во II-III веках и к концу античной эпохи приобрела узнаваемый и теперь вид. Матерь Божья изображалась сидящей в горнице (иногда за пряжей) или стоящей у источника; протягивая руку, к Ней обращался архангел Гавриил; над головой Приснодевы, как правило, помещалось изображение белого голубя – образ духа Святого.
На иконе конца XV — начала XVI века (дерево, левкас, темпера; размер 121 × 95 см), написанной в рязанских землях, сцена Благовещения помещена внутрь помещения и передана очень динамично. Склоняющая голову Богородица и фигура устремляющегося к Ней архангела Гавриил полны движения. Схождение Святого Духа на Приснодеву Марию обозначено сходящей с неба стрелой с треугольником в круге и тремя наконечниками. Жест левой руки Царицы Небесной выражает Ее покорность Божьей воле.
Икона находится в собрании Рязанского государственного областного художественного музея им. И.П. Пожалостина.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...