Благовещение Богородицы (Сузун)



История

События Благовещения Пресвятой Богородицы широко представлены не только в храмовых образах и духовном искусстве, но и в так называемой «народной» иконе, в больших количествах предлагавшейся на ярмарках и в местах массового паломничества.

Согласно Евангелию от Луки, архангел Гавриил был послан к Приснодеве Марии и возвестил Ей: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами. (...) Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца» (Лк. 28-33). На вопрос: «Как будет это, когда Я мужа не знаю?», Вестник Божий ответил: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя» (Лк. 1:35), после чего Дева Мария с кротостью произнесла: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему». Именно этот диалог запечатлен на иконе конца XIX — начала XX века (дерево, темпера; размер 27 × 22,5 см), написанной неизвестным мастером из сибирского поселка Сузун и ныне находящейся в коллекции А.В. Ковалева в Новосибирске. Горница Девы Марии на иконе передана почти что условно – столом, покрытым белой скатертью, и драпировкой за Её фигурой. В руке архангела вместо традиционных для икон Благовещения цветов лилии – процветший жезл.

Поселок Сузун в нынешней Новосибирской области славился не только заводами Демидовых, где плавили медь и серебро; он был и одним из иконописных центров восточной части России, начиная с середины XIX века. Иконы здесь традиционно писали на ровной, хорошо обработанной сосновой доске с толстыми, около одного сантиметра, торцовыми шпонками в виде трапеции. Как отмечает искусствовед Михаил Чернов, «Важной отличительной особенностью «народных» сузунских икон является их каноничность, строгое следование традициям древней живописи, а также наличие признаков «древлеправославной веры» — титлы Спасителя, двоеперстия, восьмиконечного креста и ряда других, что, связывает их со старообрядческой средой... Колористическое решение сузунских икон базируется на ряде цветов: терракотово-красный, оливковый, черный, желтый, синий, белый и коричневый; причем заметно преобладание оливкового и красного, которые часто использовались также и в цвете опуши. Красочные контрасты нанесенных яркими локальными пятнами красного, зеленого, белого и желтого цветов часто усиливались черным или коричневым фонами. В личном письме, как и во многих народных иконах, не применялось вохрение».

Наши иконы

Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...