Роспись западной стены северо-западного компартимента Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря во Пскове изображает диспут о вере на Апостольском соборе, прошедшем в Иерусалиме в середине I века и описанный в 15 главе Книги Деяний. По одну сторону изображен апостол Петр и другие апостолы, по другую – их оппоненты, считавшие, что новообращенные из числа язычников должны делать обрезание и соблюдать закон Моисеев. В итоге Иерусалимский собор принял озвученное святым Павлом правило для таких христиан: «Не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите» (Деян.15, 28-29). Письма с этим решением были отправлены христианским общинам в разных городах.
Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря (XII век) — древнейший сохранившийся храм во Пскове, известный своими уникальными фресками домонгольского времени. Собор был расписан в 1130-х – 1140-х годах неизвестными греческими мастерами. Стилистически его роспись не имеет российских аналогов для указанной эпохи. Фрески собора напоминают византийские мозаики некоторых храмов на Сицилии, относящиеся к тому же XII веку. Росписи Спасо-Преображенского собора были забелены в XVII столетии, благодаря чему и сохранились; их повторное открытие произошло в 1856 году в ходе ремонта собора. Реставрацией росписей на рубеже XIX-XX веков занималась артель владимирских иконописцев под руководством Н. М. Сафонова, которая сперва промыла древние росписи, а затем переписала их «в древнем стиле», сохраняя древнюю иконографию сюжетов. Повторное раскрытие росписей Преображенского собора началось в 1920 годах. Однако и теперь, век спустя, около половины фресок исторического псковского храма находится под ремесленным поновлением 1901 года.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...