Апостол Иоанн Богослов в молчании, с житием

Иоанн, сын Зеведеев, вместе со своим братом Иаковом был призван Господом на апостольское служение в числе Двенадцати. За пламенную любовь к Богу Спаситель назвал их «сынами грома». Оба они были свидетелями чуда воскресения дочери Иаира и после – Преображения Господня. Апостол Иоанн был тем самым возлюбленным учеником, который возлежал на груди Спасителя во время Тайной Вечери. После Вознесения Христова Иоанн Богослов, по слову Божественного Учителя, взял на себя попечение о Его Пречистой Матери.

Иоанн Богослов – единственный из двенадцати апостолов, доживший, несмотря на жестокие гонения, до глубокой старости и умерший своей смертью. В свод канонических книг Нового Завета входят Евангелие от Иоанна, три его апостольских послания и написанная им книга Апокалипсис. Апостолу Иоанну Богослову молятся об избавлении от стихийных бедствий, благополучном путешествии (особенно по воде), совершенствовании в молитве, умножении любви, успехах в учении, исцелении от различных болезней, а также в различных нуждах семейной жизни.

На среднике житийных икон апостола Иоанна Богослова чаще всего встречается сюжет, где евангелист получает откровение на острове Патмос, а его ученик Прохор записывает его видения. Иначе решили этот вопрос иконописцы Богдановы из деревни Корбатово в Поонежье. На среднике написанной ими в 1789 году иконы (размер 122 × 105 см, дерево, левкас, темпера) Иоанн Богослов изображен «в молчанье», с поднесенными к устам пальцами руки, что символизирует невозможность выразить словами всю глубину Откровения, внушаемого апостолу Софией Премудростью Божьей. Она в образе ангела с восьмиконечным нимбом изображена за плечом духовидца. В левой руке сидящего апостола – Святое Писание, открытое на начале Евангелия от Иоанна; с небес на евангелиста нисходит свет духовный.

По периметру средника помещены 12 клейм с сюжетами из жития Иоанна Богослова, каждое из которых снабжено особой пояснительной надписью. Среди представленных сцен – Иоанн в пустыне принимает Прохора в ученики и следует с ним в Эфес; апостол сокрушает святилище Аполлона; евангелист готовит себе могилу и, прощаясь с учениками, просит похоронить его заживо. И средник, и клейма написаны в характерной для северной иконописи конца XVII — начала XVIII века манере, однако в них угадывается и влияние классицизма.

Иван Иванович (1716–1801) и Иван Алексеевич (1762–1835) Богдановы – иконописцы из крестьян деревни Карбатово Чекуевской волости Онежского уезда. Иван Иванович Богданов был ведущим мастером каргопольской иконописной артели, делавшей иконостасы и расписывавшей своды храмов. Ряд икон, включая рассматриваемый образ Иоанна Богослова в молчанье, с житием, был написан им совместно с учеником, Иваном Алексеевичем.