Апостол Иоанн Богослов со святыми на полях



История

Иоанн, сын Зеведеев, вместе со своим братом Иаковом был призван Господом на апостольское служение в числе Двенадцати. За пламенную любовь к Богу Спаситель назвал их «сынами грома». Оба они были свидетелями чуда воскресения дочери Иаира и после – Преображения Господня. Апостол Иоанн был тем самым возлюбленным учеником, который возлежал на груди Спасителя во время Тайной Вечери. После Вознесения Христова Иоанн Богослов, по слову Божественного Учителя, взял на себя попечение о Его Пречистой Матери.

Иоанн Богослов – единственный из двенадцати апостолов, доживший, несмотря на жестокие гонения, до глубокой старости и умерший своей смертью. В свод канонических книг Нового Завета входят Евангелие от Иоанна, три его апостольских послания и написанная им книга Апокалипсис. Апостолу Иоанну Богослову молятся об избавлении от стихийных бедствий, благополучном путешествии (особенно по воде), совершенствовании в молитве, умножении любви, успехах в учении, исцелении от различных болезней, а также в различных нуждах семейной жизни.

Невьянская икона конца XVIII века (дерево, ковчег, шпонки торцовые; паволока, левкас, темпера, золочение; размер – 33,4 × 28 × 2,9 см) воспроизводит известный сюжет «Иоанн Богослов в молчанье». На среднике иконы евангелист изображен сидя, с открытой книгой в левой руке; глава его склонена, пальца правой руки поднесены к устам. Такой жест символизирует невозможность выразить в словах всю полноту Божественного Откровения, данного свыше возлюбленному ученику Христову. За плечом евангелиста – подобное ангелу существо в алом одеянии, с крыльями за спиной и вписанным в круг восьмиконечным нимбом. На нимбе – надпись: «Святой Дух».

На верхнем поле иконы надпись: «Святой апостол Иоанн Богослов». На полях слева и справа – изображения святого Артемия, ангела-хранителя, пророка Наума, святых Евдокии, Трифона и Сергия Радонежского. Вероятно, выбор святых объясняется именами домашних заказчика иконы; присутствие фигуры ангела-хранителя делает эту версию наиболее вероятной.

 

 

В XVIII веке на Урале, в Невьянске сложилась самобытная школа старообрядческой иконы. Невьянские мастера развивали традиции древнерусской живописи, широко используя при этом золото и очень стойкие минеральные краски. Иконы писались главным образом по заказу богатых старообрядцев – как, вероятнее всего, и этот образ Иоанна Богослова со святыми на полях. Вывезенная из Невьянского района Свердловской области икона в свое время пополнила частную коллекцию – а с 1988 года находится в собрании Екатеринбургского музея изобразительных искусств.

Наши иконы

Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...