Апостол Фома был в числе Двенадцати учеников, первыми призванных Господом Иисусом Христом на служение. Будучи родом из галилейского города Панеады, Фома владел профессиями строителя и плотника и имел прозвание Близнец. Когда Господь, узнав о смерти Лазаря, направился в его дом, чтобы воскресить друга, стало известно, что первосвященники замыслили убить Сына Божьего. Ученики отговаривали Его от путешествия – и Фома был единственным из апостолов, призвавшим: «Пойдем и умрем с Ним».
После Воскресения Христова Фома отказался верить известию о Воскресшем, пока лично не увидит Его. Когда же Спаситель явился и Фоме, он безоговорочно признал Учителя, исповедовав: «Господь мой и Бог мой!». Не успев в Иерусалим на погребение Божьей Матери, Фома умолил других апостолов открыть Ее гробницу, чтобы попрощаться с Ней. Однако тела Пречистой там не было: Она была взята на небо вместе с ним.
Апостол Фома проповедовал веру Христову в Палестине и Эфиопии, Месопотамии, Парфии и Индии, создав в этих странах христианские общины и рукоположив пресвитеров. Крестив жену и сына одного из индийских царей, Фома был приговорен к казни и пронзен копьями. Впоследствии царь, обрекший апостола на смерть, принял святое крещение, увидев, как его племянник исцелился от горсти песка с могилы апостола Фомы.
Мощи апостола Фомы были перенесены из индийского Мадраса в Эдессу, затем в XI веке – на греческий остров Хиос и, наконец, в 1258 году – в итальянскую Ортону, где пребывают и поныне (указательный палец апостола находится в церкви Святого Креста в Риме). Святому апостолу Фоме молятся об избавлении от сомнений, преодолении маловерия и укрепления в вере Христовой.
На новгородской иконе (доска липовая, расколотая и склеенная; ковчег; левкас, темпера; размер 53 × 39 см) XV века апостол Фома написан фронтально, в поясном варианте, на киноварном фоне. Иконописец изобразил Фому молодым, безбородым мужчиной с кудрявыми светло-коричневыми волосами. За его главой светло-желтый нимб с тонким двойным обводом – черным и белым цветом. На апостоле зеленый хитон с красным клавом и лилово-коричневый гиматий. Правая рука ученика Христова поднята к груди в благословляющем жесте; изображение левой руки (возможно, держащей свиток) утрачено.
Поясные иконы благословляющего апостола Фомы нехарактерны для новгородского искусства, однако встречаются в византийской живописи. Образ находится в собрании Государственного Русского музея в Санкт-Петербурге, куда поступил из собрания Н. П. Лихачева в 1915 году.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...