Апостол Фома был в числе Двенадцати учеников, первыми призванных Господом Иисусом Христом на служение. Будучи родом из галилейского города Панеады, Фома владел профессиями строителя и плотника и имел прозвание Близнец. Когда Господь, узнав о смерти Лазаря, направился в его дом, чтобы воскресить друга, стало известно, что первосвященники замыслили убить Сына Божьего. Ученики отговаривали Его от путешествия – и Фома был единственным из апостолов, призвавшим: «Пойдем и умрем с Ним».
После Воскресения Христова Фома отказался верить известию о Воскресшем, пока лично не увидит Его. Когда же Спаситель явился и Фоме, он безоговорочно признал Учителя, исповедовав: «Господь мой и Бог мой!». Не успев в Иерусалим на погребение Божьей Матери, Фома умолил других апостолов открыть Ее гробницу, чтобы попрощаться с Ней. Однако тела Пречистой там не было: Она была взята на небо вместе с ним.
Апостол Фома проповедовал веру Христову в Палестине и Эфиопии, Месопотамии, Парфии и Индии, создав в этих странах христианские общины и рукоположив пресвитеров. Крестив жену и сына одного из индийских царей, Фома был приговорен к казни и пронзен копьями. Впоследствии царь, обрекший апостола на смерть, принял святое крещение, увидев, как его племянник исцелился от горсти песка с могилы апостола Фомы.
Мощи апостола Фомы были перенесены из индийского Мадраса в Эдессу, затем в XI веке – на греческий остров Хиос и, наконец, в 1258 году – в итальянскую Ортону, где пребывают и поныне (указательный палец апостола находится в церкви Святого Креста в Риме). Святому апостолу Фоме молятся об избавлении от сомнений, преодолении маловерия и укрепления в вере Христовой.
На иконе (дерево, темпера, размер 57.6 × 26.5 см) конца XIX – начала ХХ века работы мстёрских мастеров Чириковых апостол Фома изображен в рост, в повороте, как средовек с высоким лбом и седыми волосами. Ноги апостола босы, на нем зеленый хитон и красный гиматий, цвет которого указывает на принятый им в конце жизни мученический венец. В поднятой перед собой правой руке Фома держит свернутый свиток; левая рука святого молитвенно поднесена к груди. За главой апостола большой нимб оливкового цвета, часть которого заходит на верхнее поле иконы.
Образ входит в серию икон, написанных А.М. Чириковым с сыновьями для деисусного чина иконостаса. Для него же этими потомственными мастерами, владевшими мастерскими в Москве и Мстёре, также были написаны иконы апостолов Иуды, Варфоломея, Павла и Симона Петра, которые в настоящее время экспонируются в собрании банка Intesa Sanpaolo, находящемся в Палаццо Леони Монтанари в итальянской Виченце.
С конца XVII по начало ХХ века село Мстёра во владимиро-суздальских землях славилось своим иконописным промыслом. Местные мастера умело подражали стилистическим особенностям других иконописных школ, но со временем выработали собственный узнаваемый стиль. В иконописи Мстёры преобладают охристые, зеленовато-оливковые и холодные (белые, голубые, бирюзовые и розоватые) тона. Мстёрские иконы, выполненные лучшими представителями местной школы, впитали лучшие особенности палехской миниатюры со сказочностью ландшафтов и изысканностью одеяний персонажей. Вместе с тем, начиная с середины XIX века во Мстере работает литографическая мастерская, позволяющая изготавливать паломнические иконы большими тиражами.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...