Символические изображения четырех евангелистов восходят к видению Пророка Иезекиля, описанному в первой главе ветхозаветной книги, носящей его имя. Иезекииль увидел существо, спустившееся с небес, которое имело тело человека и четыре лика: человека, льва, тельца и орла. В христианской традиции образы четырех этих животных стали соотноситься с фигурами каждого из авторов четырех канонических Евангелий: Матфей – человек или ангел, Марк – лев, Лука – телец, Иоанн – орел. Такое соответствие установилась как в западной, так и в восточных церквах в средние века – и соблюдается до сих пор.
Апостол и евангелист Матфей ассоциируется с ангелом, так как он поведал о Мессии – Сыне Божьем, посланном с небес на землю. И с человеком – потому, что его Евангелие начинается с родословия Иисуса Христа, утверждающего Его одновременно и как совершенного Человека.
На одной из миниатюр в греческом Новом Завете с Псалтирью (рукопись на пергамене, чернила, темпера, золото, древесина, кожа, металл), созданном в Константинополе и находящемся в собрании Государственного исторического музея в Москве, евангелист Матфей представлен как крылатый ангел, держащий в руках Евангелие. Изображение ангела помещено в круг, украшенный орнаментом; орнамент обрамляет и всю страницу с миниатюрой.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...