В Православии сложилась устойчивая традиция иконографии ангелов – небесных сил бесплотных. Ангелов изображают в виде безбородых и безусых юношей с нимбом и крыльями, одетыми в хитоны, гиматии и хламиды; на груди у них – орарь, перекрещенный на груди. В руках у ангелов, как правило, жезл, сфера (зерцало), труба, рипида, хоругвь или кадило.
С кадилом в руках написан и ангел на иконе «неба» из часовни Николы Угодника деревни Мелойгуба Кондопожского района Республики Карелия. Ангел стоит на «грозовом» облаке, на нем зеленая далматика с вышитыми золотом и украшенными камнями воротом и краем. За его спиной – крылья, за главой – золотистый нимб с тонким красным обводом. Вокруг фигуры ангела золотого цвета квадраты, символически изображающие звездное небо. Над ангелом парит огненный херувим, под ним – серафим, шестикрылые вестники Божьи, высшие в иерархии небесных сил бесплотных.
Икона размером 140 × 70 × 2 см написана в 1892 году в мастерской Абрамовых – потомственных иконописцев села Космозеро. Работы этой творческой артели, созданные на протяжение столетия, были широко известны по всему Заонежью. Образы, писанные Абрамовыми, можно было обнаружить в домах жителей Олонецкой губернии, во многих храмах и часовнях на ее территории. Как отмечает искусствовед Ирина Игоревна Набокова из Государственного историко-архитектурного и этнографического музея-заповедника «Кижи» в Петрозаводске (где и находится данное произведение), «В настоящее время большая часть абрамовских икон утрачена либо хранится в собраниях музеев республики без атрибуции. Наиболее полное собрание иконописных работ космозерских иконописцев находится в фондах музея-заповедника «Кижи».
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...