Catholic Calendar 07 Mayo 2025

Miércoles
Año: C(I). Semana del salmo: 3. Color litúrgico: Blanco.

Año: C(I). Semana del salmo: 3. Color litúrgico: Blanco.

Otros santos: San Juan de Beverley (-721)

Hallam, Hexham & Newcastle, Leeds, Middlesbrough
Juan de Beverley nació en Harpham, a pocos kilómetros de Driffield, en los Wolds de Yorkshire. Estudió en Canterbury con San Adrián, el abad de origen africano del famoso monasterio, que era un gran erudito en las Escrituras y un excelente profesor de griego y latín. Cuando Juan regresó al norte, ingresó en el monasterio doble de Whitby, bajo la dirección de la notable abadesa santa Hilda, que ejerció una gran influencia en muchos de los religiosos destacados de su época.
  En 687 Juan fue consagrado obispo de Hexham en sucesión del obispo Eata, uno de los doce discípulos de san Aidán y maestro de san Cuthberto. Durante su estancia en Hexham, Juan ordenó sacerdote al futuro san Beda. Fue un buen obispo pastoral, un hombre que amaba las Escrituras y un maestro paciente. Como muchos de sus contemporáneos, también tenía una profunda necesidad de soledad y solía retirarse a un lugar tranquilo a orillas del Tyne para orar y estudiar las Escrituras, especialmente durante la Cuaresma. En 705 fue nombrado para la sede de York en sucesión de san Bosa, antiguo monje del monasterio de Whitby. Juan permaneció en la diócesis durante 12 años, pero la llamada de la soledad seguía siendo fuerte, y cuatro años antes de su muerte se retiró a Beverley, a una casa religiosa que fundó allí.
  Juan murió el 7 de mayo de 721, tras haber ejercido durante más de treinta años como obispo. Su santuario se hizo famoso en todo el país y fue considerado uno de los principales lugares de devoción en Inglaterra durante muchos años.
  A Juan se le atribuyen muchos milagros de curación, y la popularidad de su culto fue un factor importante en la prosperidad de Beverley durante la Edad Media. Fue célebre tanto por su erudición como por sus virtudes. Fue canonizado en 1037. En 1541, su santuario fue destruido por orden de Enrique VIII. Unos cien años después, unos obreros descubrieron una bóveda bajo el suelo de la nave de la catedral. Su inscripción indica que contenía las reliquias de San Juan. En 1738, cuando se colocó el actual suelo de la catedral, estas reliquias fueron desenterradas y reemplazadas en la misma posición con una bóveda de ladrillo arqueada sobre ellas. La inscripción de la tumba dice ahora:
AQUÍ YACE
EL CUERPO DE SAN JUAN DE BEVERLEY
FUNDADOR DE ESTA IGLESIA
OBISPADO DE HEXHAM 687-705 d.C.
OBISPADO DE YORK 705-718 d.C.
NACIÓ EN HARPHAM
DK, Middlesbrough Ordo

Otros santos: Beato Alberto de Bérgamo OP (1214 - 1279)

7 de mayo (donde se celebra)
Domingo y esposo.
  El beato Alberto nació en Valle d’Ogna, cerca de Bérgamo, en 1214. De casado era conocido por su generosidad con los pobres, virtud que le reprochaba su esposa. A la muerte de su esposa, al no tener hijos, abandonó la granja de su padre y se fue a Cremona, donde vivió en la pobreza. Su pobreza sirvió de testimonio a un grupo de herejes que allí se jactaban de su propia pobreza. Atraído por la vida de Santo Domingo, se unió a los Hermanos de la Penitencia, que más tarde se convertirían en la Orden de la Penitencia de Santo Domingo, y vivió en el priorato dominico. Murió el 7 de mayo de 1279.

Sobre el autor de la Segunda Lectura del Oficio de Lecturas de hoy:

Segunda Lectura: San Justino, mártir (- 165)

Justín nació a principios del siglo II en Nablús, en Samaria, de una familia griega pagana. Fue un ferviente buscador de la verdad, y estudió muchos sistemas filosóficos antes de ser conducido, a través del platonismo, al cristianismo. Sin dejar de ser laico, aceptó el deber de dar a conocer la verdad y viajó de un lugar a otro proclamando el Evangelio. En 151 viajó de Éfeso a Roma, donde abrió una escuela de filosofía y escribió defensas y exposiciones del cristianismo, que han llegado hasta nuestros días y son los primeros escritos conocidos de este tipo. En la persecución de 165, en el reinado del emperador Marco Aurelio, fue denunciado como cristiano, arrestado y decapitado.
  Justino trata la filosofía griega que él estudiado como cierto en su mayor parte, pero incompleto. En contraste con la tendencia hebrea de ver a Dios como si les hiciera revelaciones a ellos y a nadie más, él sigue la parábola del Sembrador, y ve a Dios como sembrando la semilla de la sabiduría por todo el mundo, para que crezca dondequiera que el suelo la reciba.

Color litúrgico: blanco

El blanco es el color del cielo. Litúrgicamente, se utiliza para celebrar las fiestas del Señor; Navidad y Pascua, las grandes estaciones del Señor; y los santos. No es que siempre se vea el blanco en la iglesia, porque si hay algo más espléndido, como el oro, se puede y se debe utilizar en su lugar. Al fin y al cabo, estamos de celebración.
  En los primeros siglos todos los ornamentos eran blancos – el blanco de la pureza bautismal y de las túnicas que llevaban los ejércitos de los redimidos en el Apocalipsis, lavados de blanco en la sangre del Cordero. A medida que la Iglesia fue adquiriendo seguridad suficiente para poder planificar su liturgia, comenzó a utilizar el color para que nuestro sentido de la vista pudiera profundizar en nuestra experiencia de los misterios de la salvación, del mismo modo que el incienso recluta nuestro sentido del olfato y la música el del oído. A lo largo de los siglos se elaboraron diversos esquemas de color para las fiestas y las estaciones, y sólo en el siglo XIX se armonizaron en su forma actual.
Lectura de media mañana (Romanos 4:24-25)
Creemos en aquel que resucitó de entre los muertos a Jesús, nuestro Señor, Jesús, que fue entregado a la muerte por nuestros pecados y resucitado a la vida para justificarnos.

Lectura de mediodía 1 Juan 5:5-6
¿Quién puede vencer al mundo? Sólo el hombre que cree que Jesús es el Hijo de Dios. Jesucristo vino por el agua y la sangre: no con agua solamente, sino con agua y sangre.

Lectura de la tarde (Efesios 4:23-24)
Que vuestros espíritus se renueven para que podáis revestiros del nuevo yo que ha sido creado a la manera de Dios, en la bondad y santidad de la verdad.