Theophylakt Bulgarisch. Interpretation des Matthäus-Evangeliums
Matthäus 13,44. Das Himmelreich ist auch wie ein Schatz, der im Feld verborgen ist, den, nachdem er gefunden wurde, ein Mensch versteckte und aus Freude daran ging und alles verkaufte, was er hat, und dieses Feld kaufte.
Das Feld ist die Welt, der Schatz ist die Verkündigung und Erkenntnis Christi. Es ist in der Welt verborgen. „Wir predigen Weisheit“, sagt der Apostel Paulus, „verborgen“ (1. Kor 2,7). Der Suchende nach Wissen über Gott findet ihn und alles, was er hat – ob hellenische Lehren oder schlechte Manieren oder Reichtum, wirft sofort und kauft ein Feld, das ist Frieden. Denn wer Christus kennt, hat Frieden für sich: Nichts habend, er besitzt alles. Die Elemente sind seine Sklaven, und er befiehlt ihnen, wie Jesus oder Moses.
Matthäus 13:45. Das Himmelreich ist auch wie ein Kaufmann, der nach guten Perlen sucht,
Matthäus 13,46. der, als er eine Perle von großem Wert fand, hinausging und alles verkaufte, was er hatte, und kaufte es.
Das Meer ist das wahre Leben, Kaufleute sind diejenigen, die durch dieses Meer ziehen und sich Wissen aneignen wollen. Viele Perlen sind die Meinungen vieler Weiser, aber von ihnen ist nur eine von großem Wert – eine Wahrheit, die Christus ist. Von Perlen wird gesagt, dass sie in einer Muschel geboren werden, die die Fliesen öffnet, und der Blitz fällt hinein, und wenn sie sie wieder schließt, werden in ihnen Perlen aus Blitz und Tau erzeugt, und daher geschieht es sehr weiß - so wurde Christus in der Jungfrau von oben vom Blitz empfangen - der Heilige Geist. Und wie derjenige, der Perlen besitzt und sie oft in der Hand hält, nur weiß, welchen Reichtum er besitzt, während andere es nicht wissen, so ist die Predigt im Unbekannten und Einfältigen verborgen. Also muss man diese Perle erwerben und alles dafür geben.
Matthäus 13,47. Das Himmelreich ist auch wie ein Netz, das ins Meer geworfen wird und alle Arten von Fischen fängt,
Matthäus 13,48. die sie, als sie voll war, an Land schleppten und sich hinsetzten, das Gute in Gefäße sammelten, das Schlechte aber wegwarfen.
Matthäus 13:49. So wird es am Ende des Zeitalters sein: Engel werden ausgehen und die Bösen von den Gerechten trennen,
Matthäus 13:50. und sie werden sie in einen feurigen Ofen werfen; es wird Weinen und Zähneknirschen sein.
Dieses Gleichnis ist schrecklich, denn es zeigt, dass wir ins Feuer geworfen werden, wenn wir glauben, aber kein gutes Leben haben. Die Wade ist die Lehre der Fischer-Apostel, die aus Zeichen und prophetischen Zeugnissen gewoben ist, denn was auch immer die Apostel lehrten, sie untermauerten es mit Wundern und den Worten der Propheten. Dieses Netz versammelte sich also aus allen möglichen Menschen - Barbaren, Griechen, Juden, Hurern, Zöllnern, Räubern. Wenn es voll ist, das heißt, wenn die Welt ihr Dasein beendet hat, dann werden die im Netz geteilt. Denn selbst wenn wir geglaubt haben, aber wenn wir uns als schlecht erweisen, werden wir rausgeworfen. Nicht das gleiche wird sein in Gefäßen gestapelt, meine ich, ewige Behausungen. Jede Handlung, ob gut oder böse, ist die Nahrung der Seele, denn auch die Seele hat geistige Zähne. Also wird die Seele dann mit ihnen knirschen und ihre aktiven Kräfte dafür zermalmen.
Matthäus 13:51. Und Jesus fragte sie: Hast du das alles verstanden? Sie sagen zu ihm: So, Herr!
Matthäus 13,52. Er sagte zu ihnen: Daher ist jeder Schreiber, der das Himmelreich gelehrt hat, wie ein Meister, der das Neue und das Alte aus seinem Schatz herausholt.
Sehen Sie, wie Gleichnisse sie nachdenklicher gemacht haben. Wer sonst nicht versteht und nicht belehrt, hat das Gesagte unklar verstanden. Dafür lobt der Erretter: „Darum jeder Schreiber“ und so weiter. Er nennt sie Schriftgelehrte, wie es das Gesetz lehrt. Aber obwohl ihnen das Gesetz beigebracht wurde, blieben sie nicht beim Gesetz, sondern lernten das Reich, das heißt die Erkenntnis Christi, und erhielten die Gelegenheit, die Schätze des Alten und des Neuen Gesetzes zu erschöpfen. Der Besitzer ist Christus als der Reiche, denn in ihm sind die Schätze der Weisheit. Er lehrte neue Dinge und zitierte auf diese Weise Zeugnisse aus dem Alten Testament. Also sagte Er: 'Du wirst für ein leeres Wort antworten' - das ist neu; Dann gab er ein Zeugnis: 'Mit deinen Worten wirst du gerecht und verurteilt' - das ist das Alte, die Apostel sind wie Ihm, zum Beispiel Paulus, der sagt: 'Imitiere mich, wie ich Christus bin' (1. Kor. 4 .). :16).
Matthäus 13:53. Und wann Jesus beendete diese Gleichnisse und ging von dort aus.
Matthäus 13:54. Und als er in sein Vaterland kam, lehrte er sie in ihrer Synagoge,
„Diese Gleichnisse“, sagte er, weil der Herr nach einer Weile und anderen sprechen würde. Er geht hinüber, um anderen durch Seine Gegenwart zu helfen. Denke an Nazareth unter seinem Vaterland, denn darin wurde er genährt. In der Synagoge lehrt er jedoch an einem öffentlichen Ort und freizügig, damit sie später nicht sagen können, er habe etwas Ungesetzliches gelehrt.
