Tägliche Interpretation des Heiligen Evangeliums am 27. August

Theophylakt Bulgarisch. Interpretation des Matthäus-Evangeliums

Matthäus 22:23. An diesem Tag kamen die Sadduzäer, die sagen, dass es keine Auferstehung gibt, zu ihm und fragten ihn:
Matthäus 22:24. Lehrer! Moses sagte: Wenn jemand ohne Kinder stirbt, soll sein Bruder seine Frau für ihn nehmen und den Samen seines Bruders zurückgeben;
Matthäus 22:25. wir hatten sieben Brüder; der erste, der geheiratet hatte, starb und ohne Kinder seine Frau seinem Bruder hinterließ;
Matthäus 22:26. wie der zweite und der dritte, sogar bis zum siebten.
Matthäus 22:27. Und die Frau starb doch;
Matthäus 22:28. Also, welche Frau wird sie bei der Auferstehung der Sieben sein? denn alle hatten es.

Nachdem die Pharisäer mit den Herodianern zum Schweigen gebracht wurden, wird der Herr von den Sadduzäern versucht. Die Lehre dieser Sekte lautete wie folgt: Die Sadduzäer glaubten weder an die Auferstehung noch an Geister noch an Engel, da sie Gegner der Pharisäer waren. Sie haben diesmal ein Ereignis erfunden, das nicht wirklich passiert ist. Nehmen wir in der Tat an, dass zwei Brüder sterben, die nacheinander mit dieser oder jener Frau verheiratet sind. Ist es möglich, dass der dritte, gelehrt durch die Erfahrung seiner Vorgänger, nicht zur Besinnung gekommen wäre und die Ehe nicht ablehnte? Die Sadduzäer erfinden dies in der Hoffnung, Christus in Schwierigkeiten zu bringen und die Auferstehungslehre zu widerlegen, und sie vertreten Moses als Unterstützer ihrer Erfindung. Sie sagten, dass es genau 'sieben' Brüder gab, um das Geheimnis der Auferstehung noch offensiver lächerlich zu machen. Nun, sagen sie, wem von ihnen wird die Frau gehören? Man könnte sie natürlich so beantworten: törichte Sadduzäer! natürlich an den ersten Ehemann, wenn die Ehe während der Auferstehung in Kraft geblieben ist, da andere Ehemänner keine wirklichen rechtmäßigen Ehepartner sind, sondern nur Stellvertreter.

Matthäus 22:29. Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Ihr irrt, da ihr weder die Schrift noch die Kraft Gottes kennt,
Matthäus 22:30. denn in der Auferstehung heiraten sie weder noch werden sie verheiratet, sondern bleiben wie die Engel Gottes im Himmel.
Matthäus 22:31. Und über die Auferstehung der Toten hast du nicht gelesen, was Gott zu dir gesagt hat:
Matthäus 22:32. Bin ich der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs? Gott ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden.
Matthäus 22:32. Und als die Leute es hörten, staunten sie über seine Lehre .

Der Erretter zeigt sowohl, dass die Auferstehung sein wird, und dass sie nicht so grob fleischlich sein wird, wie sie es sich vorgestellt haben, sondern erhaben und geistlich. Was bist du, - sagt er, - getäuscht, ohne die Heilige Schrift zu kennen, noch die Macht Gottes? Wenn Sie die Bedeutung der Heiligen Schrift verstanden hätten, würden Sie verstehen, dass Gott nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden ist. Und wenn Sie die Macht Gottes kennen würden, dann wäre Ihnen klar, dass Gott den Menschen nach der Auferstehung eine Lebensweise ähnlich dem Engelsleben arrangieren kann, versuchten die Sadduzäer auf der Grundlage von Moses das Dogma der Auferstehung; Der Erretter ermahnt sie auch auf der Grundlage von Moses. Es heißt: 'Ich bin Gott Abraham, Isaak und Jakob ”; die Bedeutung dieser Worte ist folgende: Gott ist nicht der Gott des Nichtexistenten, nein, Er ist der Gott der Lebendigen, die ihre Existenz fortführen. Er sagte nicht: „Ich war“, sondern er sagt: „Ich bin“; Obwohl die Vorfahren gestorben sind, leben sie weiter in der Hoffnung auf Auferstehung. Sie fragen: Wie sagt man sonst, dass ihm die Lebenden und die Toten gehören? Wisse, dass in den obigen Worten die Toten diejenigen sind, die tot sind, die zum Leben erweckt werden müssen. Und hier widerspricht der Herr den Lehren der Sadduzäer, dass die Seele keine Unsterblichkeit hat und vollständig zerstört ist, und sagt, dass Gott nicht der Gott der Toten ist, das heißt, wie es Ihnen scheint, vollständig verschwunden, sondern der Gott der Lebenden, das heißt diejenigen, die eine unsterbliche Seele haben und einst auferstanden sind, obwohl sie jetzt im Körper tot sind.

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Tägliche Interpretation des Heiligen Evangeliums am 27. August Tägliche Interpretation des Heiligen Evangeliums am 27. August Theophylakt Bulgarisch. Interpretation des Matthäus-Evangeliums Matthäus 22:23. An diesem Tag kamen die Sadduzäer, die sagen, dass es keine Auferstehung gibt, zu ihm und fragten ihn: Matthäus 22:24. Lehrer! Moses sagte: Wenn jemand ohne Kinder stirbt, soll sein Bruder seine Frau für ihn nehmen und den Samen seines Bruders zurückgeben; Matthäus 22:25. wir hatten sieben Brüder; der erste, der geheiratet hatte, starb und ohne Kinder seine Frau seinem Bruder hinterließ; Matthäus 22:26. wie der zweite und der dritte, sogar bis zum siebten. Matthäus 22:27. Und die Frau starb doch; Matthäus 22:28. Also, welche Frau wird sie bei der Auferstehung der Sieben sein? denn alle hatten es. Nachdem die Pharisäer mit den Herodianern zum Schweigen gebracht wurden, wird der Herr von den Sadduzäern versucht. Die Lehre dieser Sekte lautete wie folgt: Die Sadduzäer glaubten weder an die Auferstehung noch an Geister noch an Engel, da sie Gegner der Pharisäer waren. Sie haben diesmal ein Ereignis erfunden, das nicht wirklich passiert ist. Nehmen wir in der Tat an, dass zwei Brüder sterben, die nacheinander mit dieser oder jener Frau verheiratet sind. Ist es möglich, dass der dritte, gelehrt durch die Erfahrung seiner Vorgänger, nicht zur Besinnung gekommen wäre und die Ehe nicht ablehnte? Die Sadduzäer erfinden dies in der Hoffnung, Christus in Schwierigkeiten zu bringen und die Auferstehungslehre zu widerlegen, und sie vertreten Moses als Unterstützer ihrer Erfindung. Sie sagten, dass es genau 'sieben' Brüder gab, um das Geheimnis der Auferstehung noch offensiver lächerlich zu machen. Nun, sagen sie, wem von ihnen wird die Frau gehören? Man könnte sie natürlich so beantworten: törichte Sadduzäer! natürlich an den ersten Ehemann, wenn die Ehe während der Auferstehung in Kraft geblieben ist, da andere Ehemänner keine wirklichen rechtmäßigen Ehepartner sind, sondern nur Stellvertreter. Matthäus 22:29. Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Ihr irrt, da ihr weder die Schrift noch die Kraft Gottes kennt, Matthäus 22:30. denn in der Auferstehung heiraten sie weder noch werden sie verheiratet, sondern bleiben wie die Engel Gottes im Himmel. Matthäus 22:31. Und über die Auferstehung der Toten hast du nicht gelesen, was Gott zu dir gesagt hat: Matthäus 22:32. Bin ich der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs? Gott ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden. Matthäus 22:32. Und als die Leute es hörten, staunten sie über seine Lehre . Der Erretter zeigt sowohl, dass die Auferstehung sein wird, und dass sie nicht so grob fleischlich sein wird, wie sie es sich vorgestellt haben, sondern erhaben und geistlich. Was bist du, - sagt er, - getäuscht, ohne die Heilige Schrift zu kennen, noch die Macht Gottes? Wenn Sie die Bedeutung der Heiligen Schrift verstanden hätten, würden Sie verstehen, dass Gott nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden ist. Und wenn Sie die Macht Gottes kennen würden, dann wäre Ihnen klar, dass Gott den Menschen nach der Auferstehung eine Lebensweise ähnlich dem Engelsleben arrangieren kann, versuchten die Sadduzäer auf der Grundlage von Moses das Dogma der Auferstehung; Der Erretter ermahnt sie auch auf der Grundlage von Moses. Es heißt: 'Ich bin Gott Abraham, Isaak und Jakob ”; die Bedeutung dieser Worte ist folgende: Gott ist nicht der Gott des Nichtexistenten, nein, Er ist der Gott der Lebendigen, die ihre Existenz fortführen. Er sagte nicht: „Ich war“, sondern er sagt: „Ich bin“; Obwohl die Vorfahren gestorben sind, leben sie weiter in der Hoffnung auf Auferstehung. Sie fragen: Wie sagt man sonst, dass ihm die Lebenden und die Toten gehören? Wisse, dass in den obigen Worten die Toten diejenigen sind, die tot sind, die zum Leben erweckt werden müssen. Und hier widerspricht der Herr den Lehren der Sadduzäer, dass die Seele keine Unsterblichkeit hat und vollständig zerstört ist, und sagt, dass Gott nicht der Gott der Toten ist, das heißt, wie es Ihnen scheint, vollständig verschwunden, sondern der Gott der Lebenden, das heißt diejenigen, die eine unsterbliche Seele haben und einst auferstanden sind, obwohl sie jetzt im Körper tot sind.
Theophylakt Bulgarisch. Interpretation des Matthäus-Evangeliums Matthäus 22:23. An diesem Tag kamen die Sadduzäer, die sagen, dass es keine Auferstehung gibt, zu ihm und fragten ihn: Matthäus 22:24. Lehrer! Moses sagte: Wenn jemand ohne Kinder stirbt, soll sein Bruder seine Frau für ihn nehmen und den Samen seines Bruders zurückgeben; Matthäus 22:25. wir hatten sieben Brüder; der erste, der geheiratet hatte, starb und ohne Kinder seine Frau seinem Bruder hinterließ; Matthäus 22:26. wie der zweite und der dritte, sogar bis zum siebten. Matthäus 22:27. Und die Frau starb doch; Matthäus 22:28. Also, welche Frau wird sie bei der Auferstehung der Sieben sein? denn alle hatten es. Nachdem die Pharisäer mit den Herodianern zum Schweigen gebracht wurden, wird der Herr von den Sadduzäern versucht. Die Lehre dieser Sekte lautete wie folgt: Die Sadduzäer glaubten weder an die Auferstehung noch an Geister noch an Engel, da sie Gegner der Pharisäer waren. Sie haben diesmal ein Ereignis erfunden, das nicht wirklich passiert ist. Nehmen wir in der Tat an, dass zwei Brüder sterben, die nacheinander mit dieser oder jener Frau verheiratet sind. Ist es möglich, dass der dritte, gelehrt durch die Erfahrung seiner Vorgänger, nicht zur Besinnung gekommen wäre und die Ehe nicht ablehnte? Die Sadduzäer erfinden dies in der Hoffnung, Christus in Schwierigkeiten zu bringen und die Auferstehungslehre zu widerlegen, und sie vertreten Moses als Unterstützer ihrer Erfindung. Sie sagten, dass es genau 'sieben' Brüder gab, um das Geheimnis der Auferstehung noch offensiver lächerlich zu machen. Nun, sagen sie, wem von ihnen wird die Frau gehören? Man könnte sie natürlich so beantworten: törichte Sadduzäer! natürlich an den ersten Ehemann, wenn die Ehe während der Auferstehung in Kraft geblieben ist, da andere Ehemänner keine wirklichen rechtmäßigen Ehepartner sind, sondern nur Stellvertreter. Matthäus 22:29. Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Ihr irrt, da ihr weder die Schrift noch die Kraft Gottes kennt, Matthäus 22:30. denn in der Auferstehung heiraten sie weder noch werden sie verheiratet, sondern bleiben wie die Engel Gottes im Himmel. Matthäus 22:31. Und über die Auferstehung der Toten hast du nicht gelesen, was Gott zu dir gesagt hat: Matthäus 22:32. Bin ich der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs? Gott ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden. Matthäus 22:32. Und als die Leute es hörten, staunten sie über seine Lehre . Der Erretter zeigt sowohl, dass die Auferstehung sein wird, und dass sie nicht so grob fleischlich sein wird, wie sie es sich vorgestellt haben, sondern erhaben und geistlich. Was bist du, - sagt er, - getäuscht, ohne die Heilige Schrift zu kennen, noch die Macht Gottes? Wenn Sie die Bedeutung der Heiligen Schrift verstanden hätten, würden Sie verstehen, dass Gott nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden ist. Und wenn Sie die Macht Gottes kennen würden, dann wäre Ihnen klar, dass Gott den Menschen nach der Auferstehung eine Lebensweise ähnlich dem Engelsleben arrangieren kann, versuchten die Sadduzäer auf der Grundlage von Moses das Dogma der Auferstehung; Der Erretter ermahnt sie auch auf der Grundlage von Moses. Es heißt: 'Ich bin Gott Abraham, Isaak und Jakob ”; die Bedeutung dieser Worte ist folgende: Gott ist nicht der Gott des Nichtexistenten, nein, Er ist der Gott der Lebendigen, die ihre Existenz fortführen. Er sagte nicht: „Ich war“, sondern er sagt: „Ich bin“; Obwohl die Vorfahren gestorben sind, leben sie weiter in der Hoffnung auf Auferstehung. Sie fragen: Wie sagt man sonst, dass ihm die Lebenden und die Toten gehören? Wisse, dass in den obigen Worten die Toten diejenigen sind, die tot sind, die zum Leben erweckt werden müssen. Und hier widerspricht der Herr den Lehren der Sadduzäer, dass die Seele keine Unsterblichkeit hat und vollständig zerstört ist, und sagt, dass Gott nicht der Gott der Toten ist, das heißt, wie es Ihnen scheint, vollständig verschwunden, sondern der Gott der Lebenden, das heißt diejenigen, die eine unsterbliche Seele haben und einst auferstanden sind, obwohl sie jetzt im Körper tot sind.