.
Год: C(I). Литургический цвет: белый.
В другие годы: Святой Иоанн Фишер (1469 - 1535)
.
Он родился в Беверли, в Йоркшире, в 1469 году. Он изучал теологию в Кембриджском университете и сделал там успешную карьеру, став в итоге канцлером университета и епископом Рочестера: необычно для того времени, он уделял много внимания благосостоянию своей епархии.
Он много писал против ошибок и коррупции, в которые впала Церковь, и был другом и сторонником великих гуманистов, таких как Эразм Роттердамский; но он был сильно настроен против лютеранства, как в его доктрине, так и в его идеях реформы.
Он поддерживал законность брака короля Генриха VIII’с Екатериной Арагонской, за что был ненадолго заключен в тюрьму. Когда король развелся с Екатериной, женился на Анне Болейн и провозгласил себя верховным главой церкви Англии, Джон Фишер отказался с этим согласиться. По обвинению в государственной измене он был заключен в лондонский Тауэр, а 22 июня 1535 года, через месяц после того, как Папа возвел его в сан кардинала, был казнен. Он был настолько болен и слаб, что к месту казни его пришлось везти в кресле.
Он был единственным епископом, выступившим против действий Генриха VIII на том основании, что они были отречением от папской власти, но даже при этом он избегал прямой конфронтации с другими епископами, не выставляя себя героем и не хвастаясь своей грядущей мученической смертью: Я не осуждаю чужую совесть: их совесть может спасти их, а моя должна спасти меня. Мы должны помнить, что во всех спорах, в которые мы вступаем, мы должны относиться к нашим оппонентам так, как будто они действуют из добрых побуждений, даже если нам кажется, что они действуют из злобы или корыстных побуждений.
В другие годы: Святой Томас Мор (1477 - 1535)
Он родился в Лондоне, сын судьи, и сам стал выдающимся юристом. Он дважды женился, и у него было четверо детей. Он был гуманистом и реформатором, а его книга Утопия, изображающая общество регулируемый естественными добродетелями, читается и сегодня.
Томас Мор был близким другом короля Генриха VIII. Как судья он славился своей неподкупностью и беспристрастностью, а в 1529 году стал лордом-канцлером –, высшей юридической должностью в Англии –.
Когда Генрих VIII потребовал развода с Екатериной Арагонской, Томас Мор выступил против него. В 1532 году он сложил с себя полномочия канцлера и отошел от общественной жизни; но он не мог отойти от своей репутации, и поэтому от него потребовали присяги в поддержку Акта о престолонаследии, который фактически отвергал папскую религиозную власть. Он отказался и был заключен в лондонский Тауэр. После казни Джона Фишера его судили по обвинению в государственной измене за отрицание верховного главенства короля над церковью, признали виновным и приговорили к смертной казни. Он отправился на казнь 6 июля 1535 года с чистой совестью и легким сердцем; он сказал зрителям, что он все еще “добрый слуга короля –, но Бог’первый”, и тщательно поправил бороду, прежде чем ему отрубили голову.
Он написал ряд благочестивых работ, некоторые из лучших из них - в тюрьме в ожидании суда. Он боролся без ожесточения, говоря своим судьям, что желает, чтобы “- в будущем на небесах мы все вместе весело встретились для вечного спасения”.
В другие годы: Молитва за наших врагов
.
Всевышний Бог, помилуй N. и N., и всех, кто несет мне зло и желает мне зла. Их недостатки и мои вместе, такими легкими, нежными, милосердными средствами, какие только может придумать Твоя бесконечная мудрость, пощади исправить и исправить; и сделай нас вместе спасенными душами на Небесах, где мы могли бы вечно жить и любить вместе с Тобой и Твоими благословенными святыми, о славная Троица, за горькую страсть нашего сладкого Спасителя Христа. Аминь.
Господи, дай мне терпение в скорбях и благодать во всем, чтобы сообразовать волю мою с Твоею, чтобы я мог истинно сказать: “Fiat voluntas tua, sicut in cælo et in terra”.
То, о чем я молюсь, Господи, дай мне благодать Твою, чтобы я трудился. Аминь.
| Святой Томас Мор, 1535 год |
В другие годы: Святой Паулин из Нолы (355 - 431)
Он родился в Бордо, во Франции, в богатой и влиятельной семье. Он был хорошо обучен поэзии и риторике и сделал успешную политическую карьеру, завершившуюся управлением одной из итальянских провинций. Вернувшись во Францию, он женился на испанке, которая разделяла с ним идеал строго евангельской жизни. Он принял крещение в 389 году и переехал в Испанию, где после смерти сына раздал все свое имущество и начал вести монашеский образ жизни. Он был рукоположен в 394 году в Барселоне по настоянию тамошних жителей, но затем вернулся в Италию, в Нолу, провинцию, губернатором которой он когда-то был. Там он начал вести монашеский образ жизни и основал богадельню для больных и бедных посетителей святилища святого Феликса. Он стал епископом, по многочисленным просьбам, примерно в 409 году, и умер около двадцати лет спустя.
Об авторе Второго чтения в сегодняшнем Офисе чтений:
Второе чтение: Святой Фома Аквинский (1225 - 1274)
Фома родился в знатной семье на юге Италии и получил образование у бенедиктинцев. При нормальном развитии событий он должен был вступить в этот орден и занять должность, соответствующую его рангу; но вместо этого он решил стать монахом-доминиканцем.
Он учился в Париже и в Кельне у великого философа Альберта Великого, во времена великого философского брожения, когда труды Аристотеля, величайшего философа древнего мира, были заново открыты и стали доступны людям на Западе впервые за тысячу лет. Многие опасались, что аристотелизм категорически противоречит христианству, и тот факт, что труды Аристотеля попали на Запад в основном из мусульманских источников, никак не способствовал этому. имеет значение.
Фома’ясность мысли гарантировала, что истина будет признана независимо от ее источника. Он открыл форму диспута, в котором идеи сближались не для того, чтобы один победил, а другой проиграл благодаря хитроумным уловкам, но для того, чтобы найти единую объединяющую истину, лежащую в их основе. Таким образом, он не только изменил богословскую практику, но и заложил основы современной научной революции.
Помимо создания крупных философских и теологических трудов, Фома по просьбе папы Урбана IV составил Божественную службу для новосозданного праздника Corpus Christi.
Литургический цвет: белый
Белый - цвет неба. Литургически он используется для празднования праздников Господа, Рождества и Пасхи, великих сезонов Господа, и святых. Не то чтобы вы всегда видели белый цвет в церкви, потому что если есть что-то более великолепное, например, золото, его можно и нужно использовать вместо него. В конце концов, мы же празднуем.
В первые века все облачения были белыми – белыми от чистоты крещения и от одежд, которые носят армии искупленных в Апокалипсисе, омытые кровью Агнца. По мере того как Церковь становилась достаточно уверенной в себе, чтобы планировать свою литургию, она начала использовать цвет, чтобы наше зрение могло углубить наше переживание тайн спасения, подобно тому как ладан возбуждает наше обоняние, а музыка - слух. На протяжении веков разрабатывались различные цветовые схемы для праздников и времен года, и только в XIX веке они были гармонизированы в своей нынешней форме.
| Утреннее чтение |
Премудрость 16:20 |
|
Господи, Ты дал Своему народу пищу ангелов, с небес неустанно посылая ему уже приготовленный хлеб, содержащий всякое наслаждение, удовлетворяющий всякому вкусу.
|
| Чтение пополудни |
Притчи 9:1-2 |
|
Мудрость построила себе дом, воздвигла семь столбов своих, и зарезала зверей своих, приготовила вино свое, накрыла стол свой.
|
| Послеобеденное чтение |
Деяния 2:42,47 |
|
Они оставались верными учению апостолов, братству, преломлению хлеба и молитвам. Они прославляли Бога, и на них все равнялись.
|