.
Год: С(I). Неделя псалмов: 3. Литургический цвет: Зеленый.
Другие святые: Святой Ричард Чичестерский (1197 - 1253)
.
Англия
Ричард Уайч был уроженцем Вустершира, родился в Дройтвиче (тогда он назывался Уайч) около 1197 года. Его семья была фермерами. Его родители умерли, когда он еще учился в школе, и имуществом управляли опекуны, которые так плохо распорядились имением, что Ричард, его брат и сестра остались почти без гроша. Старший брат оказался не в состоянии справиться с ситуацией, и именно Ричард поднял ферму на ноги путем тяжелого ручного труда. Брат предложил передать все наследство Ричарду, но с условием, что тот, как мы говорим, “женится и остепенится”. Ричард, однако, решил стать клерком – ;, представителем духовенства, хотя это не обязательно подразумевало священство. Во всяком случае, теперь он мог свободно поступить в Оксфорд, где поступил в школу Эдмунда Рича, будущего архиепископа Кентерберийского и Святого. Эдмунд оказал глубокое влияние на Ричарда, и их дружбе суждено было продлиться всю жизнь. Получив юридическое образование в Оксфорде, Ричард продолжил обучение в Париже и Болонье. В 1235 году он вернулся в Оксфорд, где был избран канцлером.
К этому времени его наставник Эдмунд стал архиепископом Кентерберийским, и в течение двух лет он призвал его стать своим собственным канцлером. Следующие три года Ричард жил и работал с Эдмундом, почитая его за пастырскую заботу, молитвенную преданность и аскетизм. В 1240 году он сопровождал Эдмунда в поездке в Рим и находился у его постели, когда тот умер.
До этого времени нет никаких признаков того, что Ричард чувствовал призвание к священству. Но теперь, в возрасте около сорока лет, произошли перемены. Вместо того чтобы вернуться домой из Рима, он отправился в Орлеан изучать теологию, и там через два года был рукоположен в священники.
Вернувшись в Англию, он занялся пастырскими обязанностями приходского священника в Кенте, но недолго оставался в безвестности.
В 1244 году кафедра Чичестера стала вакантной. Король, Генрих III, поручил капитулу избрать своего собственного кандидата, некоего Роберта Пасселеве, что они и сделали, хотя было хорошо известно, что этот Пасселеве был совершенно неподходящим кандидатом. Архиепископ Кентерберийский Бонифаций решил выступить против того, что на практике превратилось в королевское назначение на епископские должности, и предпринял смелый и беспрецедентный шаг - отменил выборы и назначил в Чичестер Ричарда, своего канцлера. Король сразу же отказался принять подданство Ричарда и отдать ему “- временные владения”- (имущество и доходы), которые по закону должны были принадлежать короне во время междуцарствия. Ричард обратился к Папе Римскому, который поддержал его назначение и лично посвятил его в епископы в Лионе 5 марта 1245 года.
Это было несчастливое начало. Когда Ричард прибыл в Чичестер, чтобы вступить во владение своей кафедрой, он обнаружил, что ворота города закрыты против него, а доступ к его владениям запрещен по приказу короля. Вопреки королевской воле, его поселил у себя Саймон, ректор Тарринга, который стал его другом на всю жизнь. С этого момента Ричард приступил к работе главного пастора, работая из ректората в Тарринге. Он усердно посещал приходы, монастыри и дома для больных и бедных в епархии. Через шестнадцать месяцев король сдался под угрозой отлучения от церкви Папой Римским, хотя и отказался вернуть доходы, поступившие в королевскую казну за время спора. Ричард вступил во владение своим собором, преисполненный великого ликования.
Епископ теперь мог полностью посвятить себя столь необходимым реформам. Он учредил епархиальные синоды, на которых разъяснялось учение и законы Церкви, а также принимались местные законы. Эти уставы охватывали широкий круг вопросов. Таинства должны были совершаться без оплаты, месса должна была совершаться достойно, священнослужители должны были соблюдать безбрачие, соблюдать жительство и носить церковную одежду. Были даны указания относительно слушания исповедей, а духовенству напомнили о его долге гостеприимства и заботы о бедных. В то же время он предусмотрел для них надлежащую оплату и гарантии пребывания в должности. Миряне были обязаны посещать мессу по воскресеньям и святым дням, и все должны были знать наизусть молитву "Отче наш", "Аве Мария" и Символ веры.
Ему также пришлось столкнуться с задачей сбор средств на содержание собора. Он возродил практику “пятидесятников”, предписав всем прихожанам посещать соборную церковь раз в год на Уитсунтид и платить там свои взносы. Те, кто жил слишком далеко, могли исполнить эту обязанность в Гастингсе или Льюисе, а те, кто вообще не мог посещать церковь, все равно должны были вносить свои взносы.
Ричард очень дорожил гостеприимством и держал хороший стол; но сам он был экономен и отказывался от благ, которые предоставлял своим гостям. Он практиковал покаяние, нося волосяную рубашку до самой смерти. Он был человеком сострадательным, и его биограф особо отмечает его заботу о детях-инвалидах и осужденных преступниках. Его ранняя жизнь на ферме находит отклик в некоторых историях о чудесах, рассказанных о нем –: цветение фруктового дерева в Тарринге не по сезону, добрый совет мужчинам, рыбачившим на мосту в Льюсе, в результате чего они получили исключительный улов.
В 1252 году Папа назначил Ричарда проповедником крестового похода. Епископ рассматривал это не только как средство сбора денег, но и как призыв к обновлению жизни –, подобно тому, как мы видим Святой год. Он начал поездку по южному побережью, которая в конце концов привела его в Дувр. Здесь он освятил кладбищенскую часовню для бедных, которую посвятил своему другу и учителю, святому Эдмунду, который был главным вдохновителем его собственной жизни’. Это было его последнее публичное выступление. Через несколько дней он скончался. До нас дошла его последняя молитва: “- Благодарю Тебя, Господь мой Иисус Христос, за все блага, которыми Ты одарил меня, за все боли и оскорбления, которые Ты перенес ради меня. И ты знаешь, Господи, что, если Тебе будет угодно, я готов терпеть за Тебя оскорбления, мучения и смерть; и поскольку ты знаешь, что это правда, помилуй меня, ибо Тебе я предаю душу мою” Он умер 3 апреля 1253 года. Ему было около 56 лет, и он был епископом не более восьми лет.
Его тело было привезено в Чичестер, где его сразу же причислили к лику святых. В течение десятилетия он был канонизирован, а его тело поместили в новую святыню за главным алтарем в соборе, где оно оставалось до разрушения во время Реформации. Но сегодня Ричард снова почитается на том же месте, как святой и покровитель Сассекс.
Другие святые: Молитва святого Ричарда
Англия
Благодарю Тебя, Господи Иисусе Христе
за все блага, которые Ты даровал нам,
за все боли и оскорбления, которые Ты перенес за нас:
О милосерднейший Искупитель, Друг и Брат,
Мы можем знать Тебя более ясно,
любим Тебя еще сильнее,
и следовать за Тобой более близко. Аминь.
Об авторе Второго чтения в сегодняшнем Офисе чтений:
Второе чтение: Святой Киприан (210 - 258)
Киприан родился в Карфагене и большую часть своей жизни занимался адвокатской практикой. Он был обращен в христианство и в 249 году стал епископом Карфагена. Он руководил церковью в трудные времена, в том числе во время гонений императора Деция, когда он скрывался, чтобы иметь возможность продолжать заботиться о церкви. В 258 году начались гонения императора Валериана. Киприан был сначала сослан, а затем, 14 сентября, казнен, после суда, отличавшегося спокойствием и вежливостью, проявленной обеими сторонами.
Киприан’его многочисленные письма и трактаты проливают свет на период становления Церкви’и ценны как своим учением, так и нарисованной в них картиной группы людей, постоянно подвергавших свою жизнь опасности, но сохранявших решимость хранить веру.
Литургический цвет: зеленый
Теологическая добродетель надежды символизируется зеленым цветом, так же как горящий огонь любви символизируется красным. Зеленый - это цвет растущих вещей, а надежда, как и они, всегда нова и всегда свежа. С литургической точки зрения зеленый - это цвет Обычного времени, упорядоченной последовательности недель в году, сезона, в котором мы не испытываем ни бездумного покаяния (в фиолетовом), ни всепоглощающей радости (в белом).
| Утреннее чтение |
2 Коринфянам 13:11 |
|
Бретены, будьте радостны. Старайтесь расти в совершенстве; помогайте друг другу. Будьте едины, живите в мире, и Бог любви и мира будет с вами.
|
| Чтение на полдень |
Римлянам 6:22 |
|
Теперь вы освобождены от греха, вы стали рабами Божьими и получаете награду, ведущую к освящению и заканчивающуюся вечной жизнью.
|
| Послеполуденное чтение |
Колоссянам 1:21-22 |
|
Недавно вы были чужими и врагами по образу мыслей и по злу, которое делали; но ныне Он примирил вас, смертью Своею и в смертном теле. Теперь вы можете предстать перед Ним святыми, чистыми и непорочными.
|