.
Год: C(I). Литургический цвет: белый.
Другие святые: Блаженный Питер Сноу и Ральф Гримстон
.
Лидс
Питер Сноу (ок. 1567-1598) родился в Рипоне или около него и поступил в Английский колледж в Реймсе в 1589 году. Через два года он был рукоположен в священники в Суассоне, Франция, и отправился в английскую миссию. Он проработал семь лет, прежде чем был арестован в мае 1598 года по пути в Йорк. Его спутником в этом путешествии был Ральф Гримстон (?-1598) из Нидда, женатый мирянин, который ранее подвергся тюремному заключению за то, что открыл свой дом для католических священников. Он был арестован за попытку помешать похищению Питера Сноу. Вскоре после этого оба предстали перед судом. Питер Сноу был признан виновным в измене католическому священнику и приговорен к повешению, колесованию и четвертованию. Ральф Гримстон был признан виновным в преступлении, поскольку оказывал помощь и содействие Сноу, и приговорен к смертной казни через повешение. Оба пострадали в Йорке. Они были причислены к лику блаженных в 1987 году. Их черепа много лет находились в католической часовне в замке Хейзлвуд, а 13 ноября 2006 года были помещены в главный алтарь собора Святой Анны в Лидсе, когда был освящен этот новый алтарь.
Об авторе Второго чтения в сегодняшнем Офисе чтений:
Второе чтение: Святой Афанасий (295 - 373)
Афанасий родился в Александрии. Он помогал епископу Александру на Никейском соборе, а позже сменил его на посту епископа. Всю свою жизнь он вел упорную борьбу с арианством, претерпев множество страданий и проведя в общей сложности 17 лет в изгнании. Он написал выдающиеся труды, в которых объяснял и защищал ортодоксию.
Спор с арианами был жизненно важным для самой природы христианства; и, как сказал кардинал Ньюман, проблема заключалась в том, что в то время миряне были склонны быть поборниками ортодоксии, а их епископы (соблазненные близостью к императорской власти) - нет. Еще одна проблема (добавляет Генри Чедвик) заключается в том, что все это запуталось в вопросах власти, организации и авторитета, а также в культурных различиях между Востоком и Западом. Афанасий был Обвиняемый в измене и убийстве, растрате и святотатстве. В борьбе с ним годилось любое оружие.
Арианство учило, что Сын был создан Отцом и ни в коем случае не равен ему. Это был во многом “более чистый” и “духовный” подход к религии, поскольку он не заставлял Бога подвергаться недостойному опыту быть сделанным из мяса. Ислам по своей сути является арианством. Но арианство оставляет бесконечную пропасть между Богом и человеком и в конечном итоге разрушает Евангелие, оставляя его либо подделкой, либо жестокой пародией. Только будучи православными и настаивая на тождестве природ Отца, Сына и Духа, мы можем по-настоящему понять благость творения и любовь Бога и жить в соответствии с ними. По этой причине многие отрывки из трудов святого Афанасия были приняты в качестве второго чтения в Оглашении.
Литургический цвет: белый
Белый - цвет неба. Литургически он используется для празднования праздников Господа, Рождества и Пасхи, великих сезонов Господа, и святых. Не то чтобы вы всегда видели белый цвет в церкви, потому что если есть что-то более великолепное, например, золото, его можно и нужно использовать вместо него. В конце концов, мы же празднуем.
В первые века все облачения были белыми – белыми от чистоты крещения и от одежд, которые носят армии искупленных в Апокалипсисе, омытые кровью Агнца. По мере того как Церковь становилась достаточно уверенной в себе, чтобы планировать свою литургию, она начала использовать цвет, чтобы наше зрение могло углубить наше переживание тайн спасения, подобно тому как ладан возбуждает наше обоняние, а музыка - слух. На протяжении веков разрабатывались различные цветовые схемы для праздников и времен года, и только в XIX веке они были гармонизированы в своей нынешней форме.
| Утреннее чтение |
2 Коринфянам 1:21-22 |
|
Помните, что Сам Бог заверяет всех нас, и вас в том числе, в нашем положении во Христе, помазывает нас, ставит на нас Свою печать и дает нам залог, Духа, который мы носим в нашей сердца.
|
| Полуденное чтение |
(Галатам 4:4-6) |
|
Бог послал Своего Сына, чтобы мы могли быть усыновлены как сыновья. Доказательством того, что вы сыновья, является то, что Бог послал Дух Своего Сына в наши сердца: Дух, который взывает: "Авва, Отче!" .
|
| Послеполуденное чтение |
Апокалипсис 7:12 |
|
Хвала и слава, и премудрость, и благодарение, и честь, и сила, и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь.
|